粮问题，只可惜这些年来，诸事繁多，本就没时间去顾及，虽然杜承业在其中也了一些工作，只是一些新杜承业从来都没接到过，整理起杜睿那些关于这些新的耕作方法来，难免会现一些偏差。

杜睿现在急着去看看这一年的成果，虽然远离了长安，远离了大唐的政治心，杜睿原本应该是无官一轻，好好的享受一番生活的，可是一个人没那么容易改变自己十几年，二十年的习惯，杜睿很清楚，自己还是很在乎这个国家。

他知商业能带给大唐更大的利益，也在极力推动大唐商业，乃至海外贸易的发展，可是就目前而言，大唐最要，在社会当中占据主导地位的依然还是农业。

生活在一个封建社会制度之下，任何人都知农业才是这个国家的主产业，是国家的命脉。“民以为天”这句话，也正是反映了这思想。

封建统治政局稳定时，农业发展，人增长，农民辛勤的劳动创造了“四海无闲田”的农业盛况。政局动时，农民的生活在奢侈荒yín的统治者的残酷压榨之下日渐贫困，粮也好，养蚕也罢，即使是的农，在封建时代也几乎无一例外的受到剥削，即使他们所生活在的是一个盛世当中。

在中国漫长的封建制度之中，重农抑商归到底是由其经济基础决定的。封建国家的经济基础是自给自足的自然经济，这经济的主要门是农业。农业是古代决定的生产门，提供给人们最基本的生活资料，农业生产的状况直接关系到国家的兴衰存亡。为此，历代统治者都把农业当作本的大事来抓，采取一系列督促、鼓励、组织农业生产的措施，在国家经济政策上向有利于农业发展的方向倾斜。通过发展农业，封建国家可以征收稳定的土地税来保证财政收，还有利于社会稳定，将农民束缚在土地上。统治者认为，发展工商业不如经营土地使生活有保障，还会加剧劳动力从土地上失，造成社会问题。因此，重农抑商、以农立国就成为中国封建社会的传统治国主张。

虽然杜睿变法，提了商人的地位，可是他也很清楚，一个制度的建立，并不是那么好改变的“民以为天”这句话在中国传承了数千年的时间，小农经济的模式更是固，想要一下将大唐这个庞大的帝国拉资本主义时代，领先世界一大步，本就不是一朝一夕的事情。

只不过杜睿的心中也有隐忧，盖因小农经济是大唐的经济基础，而在大唐，农民占整个国家人的绝大多数，而农业是很脆弱的，特别是自然灾害，战争发生时。

但是现在就极力改变显然也是不合时宜的，纵观历史，每一个统治者也都重视农业，为了使农民生活有保障，极力满足农民简单的生产生活需要，这样自然有利于社会的安定，农民过的好，国家才有财政收，有兵役，徭役的充足人员。

可以说重视农业是古代中国封建王朝的立国之本，如汉朝“文景之治”，清初“康乾盛世”都极其重视农业，兴修利工程，轻徭薄赋。农民问题得到解决，国家才能富。

可是千百年来，华夏民族农民的问题就没有过得到解决的时候，无论是所谓的黑暗的旧社会，还是新社会，都是如此，利益，只有利益才是最重要的。

言论上的重农抑商，未必会导致实际的效果。而在华夏传统思想中还有一条“不与民争利”，令一些人到疼的地方也正在于此，照一些人通常的观，比如在汉代反对盐铁官营的儒士，他们明显是鼓让私人的商业生产活动有多的zì yóu发展的空间，那么应该算作重商一派，但偏偏这些儒士又声声的农本商末，声声的缩小商业的作用。