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他们于
火之中。
但是,四夷之民,获罪于天,有罪孽,没有偿还。
要想沾染到中国天
的雨
恩泽,成为一个光荣的大汉
民。
他们就必须先赎还自己的罪孽。
那怎么赎罪呢?
这就是第三条的重
了。
当然是通过劳动或者恭顺,或者为中国天
作战,拯救更多的被匈
暴政统治的四夷之民。
这样,上苍就会认可他们,
而,使得他们的罪孽被洗清。
在这个‘改造’政策下,不仅仅许多的匈
战俘都被洗脑了,接受了这
说法。
毕竟,大多数的匈
战俘,本来在匈
就不是什么贵族。
他们也属于被统治和被剥削的阶级。
他们也承担着繁重的贡献负担。
更生活在朝不保夕的草原上,日
过的,远比中国最穷困的百姓还苦。
中国百姓,遇到灾害,至少还能政府救济和赈灾。
但在草原上,一个氏族或者
族遇到天灾,经常会死掉一半以上的人
和牲畜。
当年的新生儿,更是不可能成活!
以前,他们在匈
,就经常被萨满祭司和
族的
人告知:这是天神发怒,你们得罪了天神,所以才会遭灾,赶
向天神祷告吧!
现在,到了汉室,再被同文同
的‘同胞’们这么一教育。
那当然是恍然大悟。
更何况,监工们,一边用着
鞭,驱使着他们劳作。
但另外一方面,却用着
和偶尔的关心和关怀,悄悄的笼络着他们。
鞭 笼络,足以让多数人在这样的环境下,接受对方的说辞和洗脑。
现在,这些匈
战俘,大
分,都确信了自己,生在草原上确实是前世有罪,因此被惩罚。
于是,人人都忙着改造。
而且,榜样也就在他们面前。
那些与他们同样肤
和说着同样语言的监工和贵人们,就是改造成功的最好的榜样。
没有战俘,不想跟这些贵人一样,穿上舒适的丝麻直裾
衣,吃着香甜可
的
,住在宽敞舒适的房屋中。
妻妾
嗣,更是过着幸福安逸的生活。
得了病,有医生诊治,有了麻烦,有官吏帮忙。
更重要的是,还有汉天
的册封和嘉奖!
尤其是汉天
的册封和嘉奖!