乃无间地狱，又作阿鼻地狱。此狱罪人所受之苦，无有间歇。凡犯五逆罪者，堕生此狱。”

这是画的最后一分了，看完时，正好一圈转下来。

他将油灯供奉在地藏王菩萨案桌上，跪下来拜了三拜，跟着我向殿外走去。“这八大地狱，每一地狱又各有十六小地狱。罪业分上、中、下三品，凡犯上品罪业者，堕生大地狱。犯中、下品罪业者，堕生小地狱。”

外面明媚的光将心中的郁闷之气一扫而空，我就像但丁在地狱里走了一趟，慨良多。还是人间好啊。

时近中午，我应罗什要求，在雀离大寺招待在家居士的餐堂吃了中饭，罗什陪着我吃。他吃饭的样也极为优雅，不愧是贵族弟。自然几乎所有人都对我们侧目，嘴上不说，心里肯定有嘀咕。我又有不安了。像罗什这样的男，放在现代男友的话，也不是个好选择。虽然带到哪都能拿手炫耀，可是他太优秀太聪明太帅气，这样的人在边，光芒会把你盖得一塌糊涂直不起，于是你除了心惊胆战每时每刻担心那些哈喇到地的女人，还要想怎样提自己的才女指数好让自己跟得上他的脚步。那样的生活，还有什么乐趣可言？所以，我的结论是，我——不——要！

“不要什么？”

慌地抬，看两汪不见底的潭，心里的小兔四面八方窜，张着嘴，又不知要说什么。

“师尊！”

太好了，有人解救来了。是…咦？是汉人，两个汉人和尚！

他们跟罗什用梵语谈，我在一边瞪着，看着老乡。

罗什向我介绍，两位汉僧从长安来此求法，法号是僧纯和昙充。我的睛，在听了他们的名字后，瞪得更大了。

僧纯和昙充！就是这两个人，来兹游学，回去后对前秦国主苻说鸠罗什才智过人，弘扬大乘经论，名震西域。中原名僧释安，听到鸠罗什声誉，劝苻迎他到长安来。苻决定攻打兹，就对都督吕光说：“朕闻西国有鸠罗什，解法相，善闲，为后学之宗。朕甚思之。贤哲者，国之大宝。若克兹，即驰驿送什。”

后世佛教徒，总拿这段历史津津乐。在他们认为，苻发动对兹的战争是为了夺鸠罗什。如同女人们都愿意想信特洛伊战争是为了海打的，吴三桂是“冲冠一怒为红颜”想像一下，一场规模浩大的战争，死伤几万，却是为了要夺取一个人，那是多么让人心往神之。我是学历史的，当然不相信苻只是为了要一个僧而发动战争。其实，苻真的明白鸠罗什能带来什么吗？他要鸠罗什，只是因为听说罗什“善闲”贾谊才，汉文帝也只是“不问苍生问鬼神”

“艾晴!”

啊？我又神游了。回神看见两个和尚正对我行礼。我赶回礼。他们可是我穿越了两次，一回碰上的老乡。

罗什对他们介绍说我是他少年时汉语师父的侄女，到兹礼佛来的。跟他们简单了几句，不敢说太多，因为我对南北朝十六国时期的认识仅有书面知识，怕说什么馅的话来。

他们跟我寒暄几句后，就拉着罗什问法。因为说的是梵语，我便转去看墙上的画。