婢和雇工。

每年只要费少量的时间，检查照看自己的产业，其他时候都可以全脱产的方式，生活在军营里，行日常的训练和守备执勤。

另一分则是由葱岭以西到河中药杀之间的，当地亲熟的归化人构成的辅兵，他们以数人为一曲，属在某位正备兵的名下行事。平时代耕田亩，教婢。秋末初参加两次集训，战时则发武，协同正备军战。

作为外来移民的他们，他们同样可以获得集安置的宿舍和农庄，然后达到一定年限后，安排与当地女通婚生育女，大概服役二三十年后，就会获得真正属于自己的房屋和田舍的所有权，将服役的职责转给下一代。

负责萨尔城驻留的，正是新设的伊西镇（伊斯法罕）龙山州六府，隶属宝珊府的三团校尉之一。团正官尉迟兴，乃是于阗王一族的远支小姓弟，也是来自前一批安西的补充军员。

这些府下戍堡、军庄，同样也是大唐岭西行台在占领地区的最基层组织，除了就近镇守监察地方之外，担负着捕盗捉亡，兴产理讼之类的综合职能，而更小一级的分烽燧哨卡，则还兼带有收税查私的职责。

因此为了拓展这些职能，在地方上还有一只非常规，数量不固定的所谓联防队，照城邑的规模和人比例来设置，主要有亲附大唐的当地人构成。

在这些联防人员选取上，则是与调良家或是恒产者的府兵截然相反，优先选择当地的山民或是牧民，脑简单，要求低，忍耐好，只要有相对的基本保障和严厉手段约束，很难被以民族或是宗教的理由煽动起来。

从另一方面说，他们对城市居民，有某程度上的自卑和排斥情节，难以形成合力。其次为偏远乡村的农民，再次为城市贫民，他们多少有改善自境况的需求和动力利于控制。

而作为城镇中发展的基层人员，则优先选择那些天然亲近唐人政权的，佛教徒和景教徒群，然后才是东方背景的拜火众。或是希伯来人的社区…

非必要情况，是基本不考虑穆斯林的人群，特别是阿拉比亚系的正统穆斯林，…

索不达米亚西北前线，拜占军队的阵地中，随着弯喇叭的齐鸣声，一场战地授勋和奖赏仪式刚刚结束。

传达完一系列嘉奖令和对新领土的人事安排之后。刚刚回到最大的帐篷之中，

“统帅大人，奉陛下的意志，希望您尽快结束与赛里斯人的军事对抗状态…”

皇帝特使一反和颜悦的态度，肃然

“凯撒和君士坦丁，都需要您和您的士兵…”

“想要迅速结束战争。现在这已经不仅仅我单方的问题了…”

包鲁斯耐心的解释。

“涉及到这些土地上的两大阵营，众多个势力划分的格局…”

“很抱歉，我对您政治术语上的愚钝。”

特使打断了老帅的介绍