渐取得优势，他们周边环境和待遇的改变，也是有目共睹，

从多人拥挤满是汗臭和脚丫味的帐篷，搬到了满是羊粪便气味大车上，从平原村庄燥凉的土屋茅蓬里，又睡在了城垒石堡的实地面上。

第一次住城市中，全由石和式墙砖砌成的富人家宅，随便溺臭烘烘的笑话；手忙脚第一次品尝那些专人烹调，加满了香料和佐味的；抱着那些只有丰饶的土地上，才能滋养来的白肤丰满女人，不得其门而的囧事，都是令人刻骨铭心的记忆。

于是当他和同伴一起站在绿金的的广场上时，他已经是一名被称为“圆帽”的贵族阶层初级成员。

虽然作为赛里斯人的重要附庸军队之一波斯复国军，现在应该叫泰伯里-波斯兵团的，所属外围队的一名领。他从未有多少机会。真正接过多少那些一路征服过来的东方人，但是他是真心激涕淋那些赛里斯人，及其带来的变化，

哪怕他穿了来自东方的丝绸袍服和绣边的羊靴，用丝质巾将自己枯黄的发包裹起来“娶了”有前朝贵族血统的遗孀，也没能改变那些来自山林中茹饮血的下等人痕迹。这让他就像是沐猴而冠一样的可笑。

甚至给自己起了一个里斯化的姓氏——薄其塔。并且归化成为一个有荣耀的外籍赛里斯人，充满了期盼。

虽然他这一代已经不太可能了，但是他可以去上很多位妻妾，生养更多的孩，然后他的后代可以从赛里斯人的统治机构中，免费得到文学、诗歌礼仪等方面的教育。以便这个新兴贵族的家，更好的上等人的阶级。

事实上继萨珊郡王的先例之后，包括伯其塔在内，

六大藩属兵团的大分将领和目，已经向那位大人所代表的大唐帝国宣誓归化和效忠，以获得国朝臣和在新征服土地上分封和世袭的资格，或者说是用对下的控制权，在行台直辖地的外围屏藩地区。换取一份可以享用一世。或是传泽后代的领地权。

这与传统意义上的羁縻官属不同，他们宣誓归化之后。就要照大唐的律令和法度，规范自和曲，努力学习唐人语言文字等基本常识，在风俗礼仪上向唐人看齐，最后在后代中完成向真正唐人转变的移风易俗。

虽然这是一个漫长的过程，并且不像表面上想象的那么好，少不了一些黑暗和肮脏的勾当。但至少表面上来说，在很长一段时间内，继续以六大藩属兵团的框架下，维持相应的武装存在和对当地的事实控制。

而且这些地域军事集群，内成分并不是单一的，而且可以通过补充或说掉来调整其中的比例，只要唐人维持一个相对比例的军事存在，其中复杂的民族和传统立场，就很难形成尾大不掉的合力。

不意外的话，六大藩属兵团，将与岭西行台麾下的常设五军统制，及其各路兵使、镇守使、防御使制，共存上很长一段时间。

照岭西行台的现状和政策惯，位于经济发达通便利的大小城市周边；比较靠近传统路或是和通枢纽附近；相对土地沃或是有运便利的地区，都可以划归于行台的直辖地，然后再有选择的授予士兵或是贡献的个人，形成新的府兵制。

而远离路或是相对贫瘠的偏远、多山地区，则采取分封的策略，来制造外围屏藩和缓冲区，然后有条件保持当地大分现状的同时，从贡税和徭役上间接实现统治。

这样的话可以在很短的时间内，卓有成效的调集和运用当地所获得资源，以减少新征服地区的统治和维持成本。