底亚那（粟特）。吐火罗还是费尔那，都属于次生文明和古代民族的发源地，拥有各自的风俗传统和历史。阿拉伯人也是靠着屠杀加改宗的手段，了几百年时间，才将这片土地绿化的。但是历史上的宗主阿斯王朝稍稍陷衰退，这些土地上上就冒形形打着穆斯林旗号的割据政权。

有所不同的是，吐蕃本是相对落后的国姓王田隶制度，在扩张过程中，接了来其他地区的先文化和制度，自然而然的对吐蕃既有的隶、武士、祭祀、贵族构成的多元社会阶层，造成大的冲击和瓦解，

作为统治上层曾经试图向引佛教来作为神麻醉剂，通过现世信奉和来世藉弥合各个阶层和民族的鸿沟，但是反而激化了与传统祭祀阶层的矛盾，而变成血腥的内斗。

而岭西行台本就属于大唐延伸来的统治集团，有大的母国为后盾和威慑力量，可以获得源源不断的本民族和文化上的输血，唐人本本属于这个时代最先生产力、科学文化的发达国家，拥有完整历史传承的古国。拥有端文化辐效应下的众多藩属势力和次生文化，本所有的民族自豪和优越，民族向心力和国家凝聚力，都不是吐蕃这短时间内暴发可以比拟的…

罗再次陷动和恐慌中，所谓人算不如天算，刚刚掌握权力的叛者就遭遇了天堂到地域的反差转变…，

不久之前，本应该还在阿尔卑斯山脉中艰难跋涉的皇太利奥，突然现在瑟拉港，带兵罗城，镇压了所有的反对者和声音，献了战利品和举行了俘虏游街，并从所有教会名义上的指导者——教廷哪里，取得宗教和舆论上的大义，由教皇司提反三世颁下文告，宣布为利奥才是所有教会的保护人，基督教世界的捍卫者。

可笑的是，罗城本就是传统意义上圣像崇拜形式和传统的大本营，众多宏伟奢华的大小教堂和修院，圣人遗和圣地拜，就是从这里发源起来的。

而圣像破坏运动的前，乃是早期基督徒破坏灭绝异教信仰崇拜的觞，在这些基督徒的狂下，拉斯的像被捣毁了，伊希丝的像被捣毁了“天上万神与地上万之母”库柏勒的像被熔化了。宙斯的像、阿波罗的像、阿尔特弥丝的神殿，全都在狂信的呼号声中化作灰烬。就连自古以来一直在丛林中保守着自己秘密的德鲁伊们，也难逃毁灭的命运：

直到近百多年，才演变成反对教会内，以供奉圣人、圣遗，圣地为名，奢靡无度的营造宗教场所，通过繁琐的礼仪和规条，而肆意铺张浪费的宗教活动，而将大多数穷苦百姓信徒排斥在外。

照真正历史时空的轨迹，持续了近百年破坏运动，不过是这个千年帝国漫长的历史变迁中昙一现的逆，真正占据主的还是那些自古老吗时代就延续下来的偶像崇拜传统，他也代表着那些被罗帝国摧毁，征服和收的异教信仰的积淀。