遗回到火坛…”

“但直到近年，总坛才得以确信，阿尔迪贝赫什特（火神，宇宙和人类秩序的保护神）的化已经降世”

“并教导农人使用无净火，令大地更为丰饶沃产，又教导军士善用天火之威能，是以各将士征战攻伐…无所不利…”

“圣尊自有大气运，诸害皆难以加，亲近者反而可以得到大气运的扶持，…”

“泥师王孙的后人，已经在泰伯里之地，重新复国了…”

“景教大僧拉弗拜在门下，已经自立教团，坐拥信众数万而护卫数以千计。”

“因此，圣尊承认与否并不重要，只要火者众人，尽心shì奉，事事顺其而行…自然可以大兴教业…”

“要知，地方上的那些柯延纳（僧侣），已经在暗中对信众宣称，圣尊乃是护法大明王，大鹏金翅鸟迦楼罗王，应天火而降…”

“我们不能落于人后了…聚集我们的兄弟，选本教最纯洁的女，我们需要有人追随着圣尊边，聆听福祉…”

数日后，各地被召集而来的教长和经师们，被引内坛举行大净礼。当他们集服用过罂粟、大麻和麻黄的新鲜植株榨的“呼玛”调和rǔ和薄荷制成可以怯除百病并与神灵沟通的圣之后。

大穆贝德亲自请圣遗，置于圣火之中，众人不由再次惊叹，不愧为上天赐予威德与权能的圣，置于至圣洁之火中，依旧毫发无损弥久如新，上面大圣尊的容貌，在闪烁的火光中，栩栩如生呼之一般，不由自主的泪满面。

当罗兰一行人带着众多赞助者和借贷人的期望，终于离开意大利半岛，前往索拉纳群岛建立营地和落脚时，于内战风中的法兰克王国，新即位的查理曼大王派的秘密使者，也抵达了罗，由于确切的消息说，中洛曼雇佣了维京人作为征服南方沿海的外援，所以查理曼将主意打到这些昔日击败王国海军的东方人上。…，

自从这些利斯人逐渐驱逐了，肆在地中海的穆斯林海盗及其附庸势力后，也仅剩下所谓阿非里加的地中海南岸，北非地区所属的众多混而庞杂的族的海盗，能够依照地利优势，在近岸与之周旋一一一。

但是随着拉赫曼远征和大规模雇佣借助利斯人的海上力量，他们的影响力也从传统的埃及地区向更西端的格里不地区渗透，许多柏柏尔人酋长和贝贾落首领，折服于他们的金钱货和威势，宣布决维护他们在内陆行走的权益和安全。

虽然他们同样也抢劫和烧掠属于法兰克王国及其附庸势力的沿海港和城镇，并且有计划…和周期的luǒ俄人和勒索财富，但另一方面通过众多岸上的走sī代理人，停滞了几乎大半个世纪的环地中海贸易并没有因此消亡，反而呈现有所复兴的迹象。

作为法兰克王国内最显著的变化就是，严重萎缩的书写纸草和西欧社会生活中必不可少的用香料供应，随着猖獗的海岸走sī，而大为缓解，一些教会领主甚至为此解除了沿袭了半个多世纪以来的某些禁令。

如果这些赛里斯人愿意提供足够协助的话，法兰克人甚至可以提供王室特许的贸易权易，从某些方面说，查理曼更有变通和妥协的怀。