几名风尘仆仆的安西客商正在一边稀溜溜的大快朵颐，一边旁若无人谈阔论着

“你去了一趟国中回来，怎么反倒变得孤陋寡闻了…”

“这又是怎么说…”

“他们都是去争往天竺贩粮输军的买卖啊…”“天竺贩粮的生意有这么好么，康国、安国、宁远、石国这些地方不都是富产谷畜么…”

“那是你不晓事，这些地方都是一年一熟的多，而天竺则是一年两熟三熟的季节，因此谷米极贱，只要错开秋后，从天竺运到河中，总比当地的还便宜啊…”“而且贩运军输，当然不会只运粮了，天竺地沃饶产也多，还可以捎带贩运些当地的土产，也是一笔赚啊，沿途关卡不税，而且还有军中的护送，那些地方藩众也不敢侵扰，沿途也能和他们生意，来去都是赚啊。”

“不由他们不急啊，谷米在加上其他输送的杂项，一年才二三十万石的军额去得晚了就没有了，”

“此外官府还在地方大募匠人夫役，准备在天竺大开矿冶、工场，还售卖产业份，一份只要数缗到十缗，五年还本，每年终还可从产中分利，…”

“不过拿下大商家收买起来，看中的可不是份钱这小利，而是把买份当了对官府和军中示好的路。”

“再说天竺农畜皆盛，只是碍于土无法远运贮藏，但是行营从国朝带来了一特殊制罐的技艺，可使谷瓜菜封藏一年半载，而无霉坏之虞。”

“只要各工场一开，用的是当地极贱的工，这罐中的生意，只怕是细长，越发的大了。”

“他们如此示好，不过想抢这个前景买卖的先手而已…”

北天竺，坦叉始罗城（今伊斯兰堡附近），这座在《大唐西域记》中，被称为“地称活壤、稼穑殷盛。泉多，果茂。气序和畅。崇敬三宝”的大城，如今成为键陀罗军州前重镇和驻地。

依旧火辣辣的秋中，各肤的赤膊士兵，正在挥汗如雨的练着。他们都是教导军生郎将，神武左都虞候鱼同亲率安东兵、渤海兵、靺鞨兵、吐蕃兵等五千余人，抵达天竺后，除去伤病掉队者，还余四千三百八十一人，相比来自寒冷燥的安西军和金吾军，他们将更适合在当地雨林多的山地和平原地带作战。，

于是原犍陀罗州守捉使胡狼将，如愿以偿的卸任这个缺乏挑战的临时职事，带着换休整的将士启程北归，不意外的话，他将调任新筹建康居都督府，不用再和那些孱弱的天竺土兵纠缠，可以去和真正劲敌——大人作战。

城外被清理来临时大校场，正在测试一新式火，可以手抱行军的火巢弩，一只长大匣，二十五支火药箭，无需上弦，燃线急发，依次如蝗鱼飞，虽然准不好指望，但是扇形去，对近距离的冲锋还是很有压制效果。

平日行军，就用防的油布包裹起来，无论是士兵背负还是驮皆可，总算弥补了在山地密林中火投的不足…

大分婆罗门阶层，必须被消灭，仅存的也必须接受大唐的改造，以符合大唐统治的思想倾向，重新阐释教义典籍和神话传说，以达到婆罗门与复兴佛门的共存共。僭以神名，凌驾于世俗政权之上的存在，是不被允许的异端，允许当地国宗教团采取火刑等手段，以正本清源的大义，从思想和上被消灭和净化。