于是来自原王都的传召，终于在时隔年逾后，辗转送到了唐人船团的手中。

这一行人衣袍冠带全齐，璎珞飘飘，持旗节，与一路上遇到的赤足，或是仅有一块围布，肤黝黑的当地人形成鲜明的对比。

领队叫王元礼，乃是桂州海商世族的旁支弟，所谓的海商世族，名听起来很是吓人，但除了比寻常的富商更有钱之外，在社会阶层上，还是属于最末等的一，再多的价财帛只能在地方上逞一逞派，到了别还是的夹起尾人，不然有官的人，都可以找有勒索你。因此除了捐官护符外，就极其衷于将弟送去应举，谋一个正途，而不惜家财求一份州里的荐书。

作为分家的弟，王元礼就是其中之一，和众多族兄弟一起从小接受重金延聘而来的名师宿学教导，学习诗赋经义术数诸类，虽然不敢奢望在士秀才科上与天下俊杰一较长短，但至少在算学、书学等别科上，也能谋个基本。

王元礼就是其中的佼佼者，虽然他旁系，但理想是好的，现实是残酷的。到了京中，这些地方上的海商世族，不过是乡下来的土财主，或者说土财主都比他们好，毕竟是五民三等，还在末商之前，属于良家的。作为一个缺少足够和显赫背景，又没有闻达公卿名声的南人特别是岭南人，要想在成千上万争夺那么几十个举士名额的士中脱颖而，是在太过希望渺茫。

就算是拿大把钱去撒，也要有可以撒的地方和门路，除了存心吃冤大的一些闲散官人，谁又看的上一个来自广南偏僻地方的土鳖，于是两次京的结果，让他最终死了这个心思，黯然回乡转而去家族经营中帮忙，看看能不能谋一个外品的吏。

直到雍国公主在海南开府建邑，招募屯守经营，这才让那些海商人家看到了一线新的希望，既然正途官无望，那谋求一个幕官或是邑司官，也是不错的选择，毕竟这可是朝廷承认的内官，虽然上的空间不太大，但对下一代来说，却是一个官家弟的好基础。

不过随着邑司不断扩大和南海都督府的置立，早期通过捐献和力求官的途径也变得越来越不容易，毕竟随着运作日臻成熟，南海都督府、司、使，都已经形成自有一考升迁的标准，要想在其中获得官，就得照其要求在海外开拓经营中，多任务积累贡献。

于是那些衷洗白的海商们又现了一条新的仕官路，有胆大妄为的海商组织武装船团，或是合伙重金雇请武装义从，前往那些小国寡民的沿海土番去展，大者占一国，小者攻据一城，然后向朝廷献土册，自请内附而获得品秩不等的羁縻官。

实力再次一就招徕人在外岛开荒屯垦，或将族人分一分到海外去经营田庄，然后依照编内向南海府申报，获得相应规模的县乡官，这也是一条路，由于朝廷对附藩之属都是加级优授，因此勉够得上的“官士农工商”五民之中“官”的门槛。

不过海外之地是在太大了，几十万人撒下去连个ua都没有，而沿海适宜攻取占据的地方却是越来越少，慢慢的田积聚的周期对王元礼这样的人来说是在太久了，于是他走上更远也更有风险的远洋之路。

从严格的意义上说，他们大多数人距离朝廷正派的使节份还有一段距离，王元礼只有一个捐来的从八品下的散授通直衔，因为临时需要而被船团临时推举来的涉，拥有的只有一份似是而非的官诰和南海都督府、广州市蕃使的通商涉文书，属于南海会社通番任务之一。，