耐劳的挑夫和照顾牲畜的人，还有拥有各手艺匠人和医生、厨师等职业的人，以及受过训练的土著仆人，以应对各情况，

同行的甚至还有一名聂斯托里派的教士，有三代以前里斯人血统的他，将负责向那些内陆大山，还于蒙昧的土著，布主的荣光。

我们乘坐便捷的风帆快船，沿着海岸线从一个名为州的港上岸，然后坐船一条大江，再转一条有着众多清澈或者浑浊支的系，当城市和村庄都逐渐消失后，我们大胆而冒险的行程真正也算开始了。

沿途除了森林和淌的河，还是森林，的空气中，无论白天还是夜晚，都能听到岸边丛林里野兽的嚎叫声，我们被特意代，即是在域中，也有一些有威胁的存在，不是动还是人，因此船的手们都带着弓箭和刀。

除此之外，中茂盛的生植和的游鱼，以及里斯人富有创造的烹饪方式，给我们留下了刻的印象，你难以想象这些里斯人和土著，会在其中发现和运用多少不可思议的材。

在外面的行程中，偶尔会现拥有人烟的据，那是一些借助行中转的城寨，一些比较湍急的河，还会有一些附近土著的村落集动，通过人力将我们拉过某些险滩，以获取报酬，一些和布匹，他们似乎习惯了这生活。

其他的时候，只有永远遮蔽着视线的茫茫丛林，你永远不知里面会现什么东西，一只彩斑斓的野兽，或是一只只有神话传说画中才能见到的大蛇类，只有在据停靠的时候，才会重新找到人类世界的觉。

但在这里，最常见到的，还是那些只有很少布片或是赤的土著，和驱赶着骡往来繁忙的商栈，据说通过这些辛劳的动，将货代更加蛮荒的内陆，我们觉得这里已经足够蛮荒了，

当地的妇女们几乎不着丝缕，毫不羞耻的站在河里捧着山林中特有的产品和果类，并对过往的船只大声招呼着。

真的有人因此下船，然后在岸边草棚一个简陋而独特的夜晚。但总是站在望楼上巡哨的护卫，提醒我们，这里也并不是一片和平安宁的乐土，

然后我在某停泊的河，看到一大队被押送着来自内陆的面黄肌瘦衣裳褴褛的俘虏，他们着破烂的羽冠，上只有很少的兽，其中某些人饿的只剩下一副骨架，据说这是为了防止他们逃跑的措施。

这些人被象牲畜一样密集的赶上敞篷的平地大船，每个人都被用绳困在一起，只要有一个试图，将溺死所有的人，他们将被顺运到下游港，然后像货一样卖掉。

据说这是经常的事情，每个月至少会有好几次，来自对那些袭击合法商人和善良居民的野蛮族的惩罚行动。

这是一个名为安南的行省，前往内陆一个名为南平的行省的捷径。只是需要多次的换船，偶尔还会短暂上陆用骡代步，…，

一些情复杂的河，轻巧的载人小船可以过去，但是沉重的货，就必须转由陆地运送了。沿河大片的森林被砍伐，一片地面，就是所谓的路，

藏在丛林和野草之中，若隐若现的被称为浮屠的石塔，成为这次旅行的一风景，这是佛教徒的崇拜图腾，用于缅怀逝者，现在这些蛮荒的山林中，实在令人惊奇无比。

当然，我的同伴对此似乎习以为常了。

君士坦丁旅行家兼商人《阿穆尔行纪。手札残卷》节选二