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会江陵第三百五十八章坐论教(4/5)

围观者纷纷赞叹

“不知大人有什么见地。

“还请大人公论…

辩论的两方也终于有人注意到我。赶忙叫了起来。

“我不通经文…也不懂什么宇宙世界的大理”

我挠了挠说。他们都笑了起来,这是实话

“不过。忽然想起家师说过的话”

他们顿然饶有兴趣的表情,都听说过我所谓的老师,是一位学广海内的无名奇人。

“他行游海外,遍及诸国,屡屡见那所谓地礼佛之国,满地神佛香火极盛,而黎民贫苦依旧”

“这又是为何,苦思难解,后来到了天竺祖地,才知佛祖初为人,引弟一众,所用多自其力,不过一布衣一钵足以,居无定所,天地为遮盖,不拜像、不束条,一切发于本心,只秉一腔善念,慈怀人,留世寥寥不过数言”

“而后人传法,不免以世俗,以本心断释其义,而好华宇堂,金大塑,以繁缛教条为典章,肃摄世俗,威敬黎民,崇尚非富丽繁华不足以证其虔信…

“于是不免鱼龙混杂泥沙下,某些人假以佛门清净之名,而行那灭人宗嗣,断人香火之事,只为一个虚空的理想,就放弃一切人生的追求和价值,终日空念佛号而不事生产,于文不能兴国,武不能保家,商不能增,农不能稼樯,却依靠大众辛苦所劳来供养,这不是寄生国家的米虫,是什么?”

他们的脸就变的很奇怪了,李唐皇家历来崇礼佛,门总于佛门一,但佛门好歹也是一大国教,这已经有些不客气地批判了。

“那不知大人所言的积弊,本朝有呼…”

“有啊”

“一夸夸其谈,整天只会清谈说玄,没有替黎庶过多少实在的好事,却靠自我标榜相互捧,以求名声在外地,好象叫什么名士把”

一片苦笑声,这院里的名士还真不少。

“知为什么大小乘显宗之后,又有密宗世,其实也不过是丧家犬尔…”

我继续说。

“自上古以来,天竺佛门重空想而好清谈,一无所作为,二不思取,因此自玄奘三藏取西经时的最后一代护法戒日王之后,佛门在五方天竺已经逐渐式威”

“随着婆罗门教地重新崛起,佛门弟信徒,也四被驱逐的无容之地,连经典都遗矢多多,因此才有龙树、鸣诸大德,开古阿育王塔,取藏经而续教统,以弟私私相授秘密传法,才有了密教之说,所谓密宗,即是不为外人的密法传宗,只向少数有的人,才得授真言密法”

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