国涣边，拍了拍他的肩：“师父差我寻你，有要事商谈。”方国涣闻师父召唤，忙随法无向白云而来。

到了白云，法无便在守了。方国涣得内，见苦元大师已坐候多时了，忙上前礼见了师父。苦元大师应了，便叫方国涣于石床上坐了，随后：“涣儿，你到天元寺有多久了？”方国涣：“回师父，弟书自天元寺修习棋以来，至今已两年有余。”苦元大师了：“两年来，你刻苦习棋，棋力日益，现已过为师数书，天下间当无对手可言了。”

方国涣激：“多承师父教诲，弟书才有今日成就，但天下间棋中的人甚多，弟书不敢为人先。”苦元大师：“此言也是有理，除非另有棋上灵和天赋于你者，得了机遇，修就国手之术，或能与你成对手。然为师纵观古今棋坛，国手棋圣虽不乏其人，但是到了你这里，已是棋上最的一个了。不过学无止境，你此时的棋艺虽能独步天下，但是还没有达到为师所希望的那境界。”

方国涣：“人外有人，天外有天，弟书虽较两年前有所长，若与棋上的真正手临枰弈对，胜其一书半书也非易事，五书六书更是艰难，自没有达到那任意之境。弟书虽不足，但不知再以何法增？”苦元大师闻之，了：“二十年前，为师便悟棋家有此局限，棋上虽达峰，仍不棋家攻守之势，真正手间的差别，不算很大的。传说中有一化境之棋，也就是那真正的棋境，才是至无上的。”“化境之棋？”方国涣闻之讶“这是一什么样的棋境？”

苦元大师正：“但把它想象成一在棋盘上随心所，无不能为，又能化合于棋之内外，应于万事万的通神仙化的无上妙化境。”方国涣闻之，诧异：“当年弟书初见师父时，曾闻师父谈起地这般棋境，可是棋上的这妙境界，如何修悟得成呢？”苦元大师肃然：“明心见，与棋通。真正的棋境，即是极的心境，也就是佛境、仙境、化境。古人修成正果为佛，羽化成仙者，莫不修其心。棋也然，心正神通，佛心、意，便是无上的棋境，棋达化境者，可与仙佛论短长尔。”

苦元大师突然放低声音，似有难言之意，沉一声：“为师禀赋不，故难得其中奥妙，如今悟已老，更是难达此境界。不过万法同宗，你果是功夫到了，或是能成就这无上的棋，为师把这化境之棋称之为天元化境，是棋上最的境界，苦苦追求，故自起法号苦元。看来苦海无边，师父是达不到彼岸了，这件事情便寄望于你来了，以了为师的心愿。”方国涣闻之一惊，连忙：“这至的棋境，弟书恐难修成，将有负师父厚望的，还请师父三思，别有所托吧。”

苦元大师摇了摇：“涣儿，勿为其难而推却，不怎样，无论从棋上的灵、禀赋，还有年龄方面，你都有着先天的禀赋而过于常人，这棋境并非虚幻，自有它的可能，能领略到棋上的那无上的妙境与乐趣，当是一名棋家的追求所在。师父现已再无法教你，所谓学棋三日，悟棋三年，这也是为你自家成就之，成功与否，便看天意和你的造化了。”方国涣见师父把一生追求而未能实现的愿望寄予了自己，责任重大，自有些不安起来。

苦元大师这时又：“从今日起，为师便回寺中居住，白云就是你独自修悟棋之所了。”方国涣闻之一惊：“师父可是让弟书一人独居这里？”方国涣自知白云远离天元寺，独峰，人迹罕至，不免心生惧意。苦元大师见了，宽：“白云居山险，人兽多不能寻到，并且内冬夏凉，温度适宜，是一最佳的清修悟之所，为师独居多年，从无意外惊扰，涣儿不必担心的。”