看到死者的灵魂被一力量那栋建筑了，这不正常，我猜有人在那栋建筑内设置了法阵，用来收集灵魂。但是我不能肯定，我学时日很短，仅能勉看到，并没有解决的能力。”

“法阵，但是这和鬼有什么关系？”赵雪萍：“鬼魂不是不会白日现的吗？”

霍俊中：“鬼魂不是白日里不会现，而是不能现在气中的地方。所以如果是不见光，气重的地方，白日见鬼也是可能的，而医院大概是这世界气最重的地方。不过我说和鬼魂有关不是今天在医院看到的，而是昨晚，我在李医生家，看到了一个鬼魂纠缠在李医生边，我想那个鬼魂和这件自杀事件有关。”

“李是不信鬼魂，不信，不信一切非自然事的。”赵雪萍到奇怪：“不是说，这人是看不到不着鬼魂之类的吗？”

“是看不到，觉不到。”霍俊中肯定了，这位赵雪萍警官果然是相信鬼魂修炼等灵学的，她对这方面，有一定了解。

儒者说，敬鬼神而远之，一是指这些人类之外的东西，无法以理而言，所以要保持距离，避免陷唯心的迷惑中。二来，则是指人不信这些，则这些非质现实的东西，就无法影响人，对人来说就是不存在。

西方也有类似的说法，不相信灵的人，是看不到灵的。

灵是非质的存在，只能和人的神相连，才会被人看到觉到。完全不信的人，神和外界应是斩断的，看不到应不到灵的存在。就算是鬼魂缠，哪怕是像李医生遇到的这个厉鬼，也只能在梦中吓唬李医生，气渗令她觉不舒服。但是只要李医生神始终保持定，不信他的存在，这鬼魂就无法对李医生直接攻击，如对霍俊中那样，制造影响耳鼻的幻象。

迸语，为人不亏心事，夜半不怕鬼敲门，也是有这层义。鬼魂要和人应，有两方法。一是因为某些原因被束缚在某不得离开的怨鬼，也叫不舍魂，日本人称之为地缚灵，他们会被困在某些地方，人在气重的时候在这些地方，就有可能应到这些怨鬼。一般的鬼屋凶地的诞生，往往是因为这个原因。一是人本就和鬼魂有某联系，不是想念还是惧怕，都有可能应到鬼魂的存在。情绪越是激烈，应到的可能就越大。当然，这有一个前提是，这个亡魂没有红尘之海彻底的消失，而是被某原因牵绊，留在了人间才有可能。

李医生不信鬼神，意志，正是鬼怪不可侵的人的典型。鬼魂纠缠于她，由于无法和她建立神联系，虽然气会影响李医生令她觉得不舒服，晚上会恶梦，但是鬼魂自也会被她的神反向侵蚀，时间长久就会失去自我而消失掉。西方有谚语，当一个人说不相信灵的时候，就有一个灵会死去。这就是说神失去和人类联系后面临的命运。

听了霍俊中的解释，赵雪萍：“这么说来，你认为这个鬼魂是三个月前死在光医院李抢救的罪犯？倒是有可能，我听说大善大恶的人，神都比常人烈，特别容易成为鬼怪。但是他是我开枪打的，就算是找人复仇也该找我，嘛找李？而且，我不认为他有时间像你所说，在大楼里布置法阵。”