瞑想需要大的神支持，没有经过神锻炼就想跨过这一步无异于异想天开。想通了一，阿尔丰斯顺势合上，这倒不失为帮助睡眠的好办法。不能轻易放弃！习惯就是这样纵容来

随着旭日东升他又把书拿来。不知不觉间半天的时间又从边悄然溜走。白天沙漠的温度过，不适宜长途跋涉，他和往常一样支起个小帐篷，等太偏西后再继续赶路。

以卫士自居的贵族对传播这思想的人毫不手。

昨晚这个时间，边还有一漂亮的金发的她陪伴自己，她现在还没醒吧？不知她熟睡时是什么样？会不会也像…，唉，怎么又想起她了，他不禁又对自己苦笑起来。

吠木陀应该在阿尔丰斯所知的大陆上生活了很长的一段时间，否则无法用通用语言写这本书。阿尔丰斯可不认为在他居住的国度里也会使用这样的文字。

任何法师包括黑法师，都是借助神的力量才能施放法，没有一法元素是在施术者内自动产生。通过唱的方式把法元素聚集，再照个人的意愿发来，这才是法的正。阿尔丰斯，随即又摇摇，谁的看法更准确，大家都拿不理由来证实。由门可以到大街，窗一样能去，只是采用的方式不同，法既然可以从外获得，为什么就不能自己产生？最终都是为了达到目的罢了。

阿尔丰斯了上的衣服，把书里，这段时间是一天中最黑暗的时刻，微弱的光线绝不适宜再继续看书。黎明的沙漠相对来说比较安全，不是夜行还是日行动，大都不会选择在这段时间来活动，视觉上的障碍和低温抑制了它们的活动神经。

小憩一会，他继续看书。难人真的存在气这东西？怎么十几年来从没应到？书里说最好的证明方法就是背向烈日，散发的气会在影上看来。他试着走到日光下，低下仔细观察着，果然，和肩的影中夹杂着摇摆不定的一缕缕淡淡灰影。是不是汗蒸时产生的汽？他将羊蒙在上，上升的气影依然存在，这不是汗汽造成的影。吠木的说法被他亲证实。

既然人中存在这样的东西，怎样去运用？同时又会带来什么样的后果？他刚解决掉一个疑问，更多的问题上冒了来。吠木讲述得很清楚，要想指挥它们，必须摸懂气的运行路线，通过一段时间的打坐瞑想行内视，内视不是用去看，要用心去会。困乏时人会觉到累，这是由于气息不调造成的，如果用意志力调动气息行正确的循环就可能永远也觉不到累。换成别人肯定认为这个僧侣是在信雌黄，但阿尔丰斯却不敢这样去想，没有经过实践证明的事他从不妄下断论。

时间过的飞快，月亮差不多就要完成自己的使命，空气中充斥着寒冷的气息。结成冰晶的珠和沙混在一起，像黄澄澄的法币中混的灾币一样容易区分。

他决定试着照书上所说的方法行瞑想。要知瞑想主要是集中人的注意力，在这方面脑越灵活、越是聪明的人越不容易集中意念。因为他们的思维太缜密，考虑的过于细腻，如果是个笨白痴可能会更快状态。十几分钟过去了，阿尔丰斯也没能成功，要他放弃对周围情况的关注，那简直就和自杀差不多，沙漠里永远猜不到下一分钟边会现什么事情。又过去一会工夫，半合着的开始直打架。

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