求您饶恕，赐我慈悯！

我的过失，唯您所知，求您宽恕！

您掌大能，你的慈悯也是至大的！”

如系副朝初次巡礼，至此可开戒，暂时还俗！

如系正朝，则继续受戒直至“朝功”结束。

四、驻山：

完成奔走后，你就是有资格成为阿拉的武士！从此要度过五、六天的大营生

活！

回历十二月九日驻“阿拉法特山区”大营，午后须集至“慈悯山前，面

向“天房”声祈祷！并聆听“先知”“长老”的有训令的讲！通解圣经、圣

训有关真主旨意！

从下午到黄昏，当晚应驻扎在“穆兹得里法”！

在该捡拾小石四十九粒，备作打鬼之用！

天一破晓，全朝观者向“米那山”发！

每日之昏、霄两番拜可并着一次礼拜！

向一石“石”！

石（打鬼）：这是极重要的活动！

十二月十日在“米纳山”谷扎营须前往打鬼，每投一石，阿拉的武士应

念：

“谁要起来摧毁您的“圣教”侮辱您的“天经”我将怀抱天经手持刀剑与

他战斗！”

这是武士们的责任与誓言！

（依解释当年穆圣诞生前五十日、“象军”曾达该，拟想摧毁天房！）

尔今乃是象征的人人应为保护真主的教，而勇敢的面对敌人，行一次、数

次至死方休的圣战！

石之后，回至营区，各自宰牲（杀羊、杀、杀骆驼），那些不存在的敌人，

以畜牲代表了！

用以表达了在主上的血，勇敢，也是残凶悍暴！

如同武士胜利凯旋回来，然后至天房“巡游”后行礼两拜再返回营帐！

连续在“米纳山谷”至少住宿三天、两夜！

开戒，换掉戒衣，受戒时所禁止的一切规定，自此均已开禁，朝观者的生活恢

复正常！

次日再向三个石次第石！

第三日再向这三个石石，然后回到麦加，向天房巡游七圈，通称“辞朝”！

其仪节与初巡同，但不受戒，离去时倒退而！以示眷念难舍之意！如是大功

告成！”

车厢中五人听了！同声呼长气来！如息重负！

翟谦大府主以手抚须慨然的：

“朝觐的事故，细加分析有五大目的，诱导教徒们去完成它！”

李大壮听了有些不解的：

“大哥！其中大有谋，究竟是什么？”

“一、巡礼、奔走是训练有万众一心，向阿拉的主教的同一目标迈！

二、受戒是在真主面前，一律平等，一律奉献！

三、驻‘阿拉法特山’及‘米纳山’是战搏之大预习，一次数十万人的大场

面！

他们主事者已能提调不误了！得布列成阵，退有序，居安思危！一旦有事

这大会战便依此展开了！

四、宰牲，即是杀戳！宰牲与宰人分别不大，家家有宰牲的人，有战斗及仪牲

的双层意义！

咱们汉人一般百姓已不来这一了，由屠专业！平日连杀杀鸭都不能好！