补充！论起这“僵尸功”在坐的六人都懂得，不算陌生了！

沈瑶琴又一声哀叹：

“回家的‘古兰经’中有一项为教徒（穆士林）必修的功课是每年有一次，一

个月之久的“斋戒”之功！

表面上多是订在这大漠气候中最的时间！九月！

生活上已日夜颠倒了，白天禁绝饮，夜里长拜祈天形成‘饿鬼’！

在武功上来看，这正是坐‘鬼关’，所为忍饥耐劳，正心诚意，增益其所不能

的境界！

不过可苦了一般小民百姓，让他们集参与来掩护手们的修！乃是殃及无

辜了！”

如是五人神大震！由各方面的启迪联结，这原始之最的“回家”心法不难破

茧而了！

只是并非世上最好的内功心法，它要各项外在的助力，替它消解因练功而来的

副作用！

若是不来化解，那就越修越邪，终至走火了！

石青玉正对沈摇琴问：

“他们还有些什么怪异的行动，一总说来！这整个的过程中，好像有所缺失

不全！”

“是的！哥！他们功课，共五大类，即是念、礼、斋、课、朝！下面的功课是

要教徒们奉献！乃征收老民的血汗所得为公有财产！用以赠予应该救济的众人！

要人们为真主纳税、散金钱财，养成慷慨而不自私自利的人格！

认知为求真主喜悦而施舍的财，必得加倍的报酬！立意在调节财富差距！

令人有公益，全照顾之德意，是分有等级对待的！他们献主！应主动账

济他们！

大上的税率计算是：

除家自用开销之外，金钱获有多余之四十银饼为起征额，为二个半银饼！

家畜为三十，为五比一，满五一！

农产品是十比一，每一石一斗！”

石青玉听了眨眨睛不以为然的：

“若是以政、教合一来说是可以，但，他们现在已灭亡于蒙古大帝国了！帝国

尚要向他们征税呢！

百姓负担太重了！没有余力开发文明！终日为衣礼拜而忙碌！所获有限！

每一个人不咱们半个人，土地又贫脊，人民怠情成！愚者多，智者少！往

后去他们还得在原地以祈祷方式打转转！”

“这！因之他们打着真主的旗号向石家开抢了！”

“这事与武功毫无关联，还有呢！朝功又是怎么回事？”

“便是教徒终一次的天房觐，乃到麦加城去朝拜真主，觐谒天房！阿文是

“决心访问圣地！”

其赞词是：

“主啊，我来了我来了！

我们响应你的号召，接受你的呼唤而来，你是独一无偶的！全能的主！

所有的赞颂、恩惠，及权力属于你，你是独一无偶的！”

其仪节区分“正朝”与“副朝”！

正朝称（汗吉）有一定季节与时间！

副朝称（欧穆勒）无时间限制！

分四个项目程式，缺一则“朝功”不成！

一、受戒：

脱去世俗服装，剃去、沐浴（大净）更换戒衣（男穿未经合之白布或