乡便是主掌一队舞狮团！可惜，那是年纪甚少，

只有看的份，大上其舞技动作与本省所习见者雷同，唯多了两个驯狮了！

驯狮人也有武功唱词！这是乡土文学粹，只有各自编成的手抄本。故而各有

不同，不能一概而论是非也！

无资料可兹依据兹借，在家少夫人…沈瑶琴之临时狗尾续貂，以扰耳目！

且说，有一名面漆成金的，穿金的衣服的人，手持火，一半漆成红

一半白的若六尺长！

类属番僧，名称是“金尊者”！

另一人是银的人，名为…“银罗汉”！

大概此之由来乃是古代域外贡献宝之事，而后演变而成民间艺事，且说

由两名驯狮人队绕场一周亮相之后，占下间距，排之阵式之后，金人舞着手中

的火唱：

金尊者来佛国！银人合：

银罗汉驯兽王！”

之后则是对唱下去！

“十狮中立献详瑞！”

“我佛慈悲渡你心！”

西方须弥有净土！”

南海观音洒柳枝！”

这是定场时叱喝着狮，演化的动作！

由易繁，由简而难！

这些动作得设计成，令人赏心悦目，假里藏真！

狮舞、人舞两相辉映成趣！

之后，停止下来，金尊者：

“十二缘起证无我！

五蕴因果破迷心！

四谛苦连心起！

八正修持清净。

银罗汉接唱：

大我佛菩萨行，

慧觉妙用成中，

波罗密果是方便，

妙有世界般若在。

注：“上述这八句，乃是佛祖初得的话，即原始佛学理论说法，可惜笔者

不是佛家弟，只能胡扯一通了！

有些乃佛家专用语，俗家人看了闷葫芦，聋听雷，不知所云者何？兹将其

稍加解释，以利咱们通达个大慨即可，不能去钻角尖究也！因为佛经翻译过来，

似是而非，各说各话，各自成理！

一旦有人沉其中，非至灭不可，那是批浩瀚如海的理论！终其一生岁月也

不通，啃不完它！

那可能是越啃越饥渴，沉沦佛渊，迷途亡魂，不能“回是岸”了！句佛家

语！

十二缘起说乃人心与界互为依存的关系：“阿经”中说：

“有此故有彼，此生故被生，为无故肢无，此灭故彼灭！”

是形成相依的状态一、老死（混饨未开之意），二、生，三、有，四、取，

五、，六、受，七、，八、六，九、名，十、识，十一、行，十二、无明！

以上各说便是十二线之大目！