杨悦只好说：“大师对不住，弟失礼了。不过是因为弟对法师所说，听的一知半解，不明所以。想请大师讲得通俗一。”

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杨悦听了却是一愕，没想到玄奘法师会如此说法，笑：“大师既然认为人人平等，然而佛家又为何以因果与六回来告诉世人，贵贱不等也合理？”

杨悦与玄奘法师平日常辩论，却不愿意当着众人之面问难他，而且即使问难不过是胡缠，也非正辩，真若跟玄奘法师辩论佛经不是找蹭么？杨悦看一甚是自得的萧才人，不由心中暗笑。

杨悦的笑声实在是有些无理，李世民不禁微微皱眉。

关于佛家的众生平等而人人不平等的相背理论，却能用六回的解释成理，杨悦以前与尉迟洪辩论过。

想一想萧才人与萧人乃是这样一个和尚皇帝之后，知的**多，便不足为奇了。

杨悦一怔，忙回：“臣也没有问题。”

这个“人人平等”的理论，尉迟洪曾给玄奘法师说起过。果然，玄奘法师听了，从容来，与尉迟洪当日所说一模一样：“《华严经》有言：心、佛、法，是三无差别。叭识无境，心、佛、众生一切即是佛，法无定法，是法平等…”

好在李世民没有注意到。见杨悦也没有问题可问，稍一愣神儿笑：“朕近日到是听了一个理论，与佛家的‘众生平等’似是有些相近，法师能否为大家仔细讲一讲这个‘众生平等’之意？”

其他嫔妃大多对养颜容更兴趣，向药圣孙思邈问了些相关事项。

“劝善？”杨悦心中暗暗同意，佛教最可取的也就是“积德行

李世民见说，似是十分失望。杨悦明白他的心思，一定是想看看长安公难倒玄奘法师的场面。正要向武眉儿低声说些问题让她来问，却听李世民问：“悦儿有没有问题相问？”

建康便有五四座。

玄奘法师微微笑：“我听闻长安公有‘人论’，将‘人’说成是人去动而产生人。观其理论乃是善。佛家的因果与六回追其本是在劝人为善，与长安公的理论似是没有冲突。”

“佛家讲众生平等，众生当包括人吧？”

众人立时听她是杨悦。玄奘法师与尉迟洪二人不由面带微笑。药圣孙思邈面上却微微诧异。他后的童则低声咕哝：“这个声音怎么听着耳熟？”

尉迟洪听了立时知是杨悦的理论，差笑声来，拼了命才忍住。

见没人能问住玄奘法师。李世民大概有些不甘心，笑着名：“武才人有没有问题相问？”

玄奘法师并不以为意，停下来问：“施主，因何而笑？”

“既然包括人，也就是说人与人也平等吧。”

玄奘法师略一沉：“没错。”

杨悦禁不住“哧”得笑声来。

武眉儿吓了一，忙说：“臣妾没有问题可问。”

燕德妃也笑：“正是，有个‘人人平等’的理论，不知法师以为如何？”

至于药圣，当日送她大罗神丹，情也是不浅，怎会去问难他。

玄奘法师微笑：“怎样才是通俗。”

玄奘法师：“自然。”

不过，她这里一声，帘外诸人却不免要微笑起来。