“去其糙粕，取其华”不能本一不懂，便把他批倒批臭，一说服力都没有。要想改造这个时代，最起码要了解这个时代，知这个时代真正的“糙粕”在哪

夫庙不远的嘉侧殿便是中藏书的所在，由专门的女官理。

“就从孔夫的儒开始吧。”杨悦自语。信步走孔庙，恭恭敬敬地行了个弟礼。

中国自古便有专门的藏书和理藏书的官员。唐代最初是由秘书省理，后来改到中书、门下省。中图书主要收藏在弘文馆、史馆以及东的集贤书院。

“杨悦，是弘农杨氏后辈？”

实际上从来没有正儿八经学过一本完整的书，所学的不过全是节选。多是自己好，课外读一读。而且从来没有学过诗对句，无论古诗还是现代诗，都不曾学过。多不过是自己揣。学习的作文也以议论文为主，论证论据论之类，比“八文”也差不了多少。杨悦之所以背下如此多的诗词，完全是因为自己的好。在她的同学中，包括系的同学们，像她这样的基凤麟角。

“想要看什么？”来人也在上下打量杨悦，中一丝欣赏，淡淡一笑说。

“孔圣人？”来人又笑了“来这儿的女大都读曹大家的《女训》，或者长孙皇后的《女则》。”

回过去，见是个三十多岁的夫人，穿常服看不品级。但从她不急不躁、端庄清雅的神态可以看，定然是个不一般的人。若论样貌，在中她大概数不上，但她的神淡定从容，大气雍容的气度，却令人十分折服，一看便是个十分聪慧的人。

问明藏书殿的位置所在，一边走一面沉，应该从何学起。

“左右无事，不如好好读几本书。”杨悦心想。

她便是李世民当年听了香名，特意向李渊请旨，礼聘为“贵人”秦王府的幽州燕氏女。难怪太李建成会担心李世民夺位，亲王府中除了王妃，照制度只有孺人二名，滕人十名。李世民却在作秦王时便有了一个“贵人”不是有夺嫡之心还是什么？

可悲啊可悲。杨悦想到自己这等平，在大唐竟然以才之名冠于士林，不由暗暗汗颜。

正踌躇间，忽然听到后有人说：“第一次来这儿？”

见杨悦微微，燕德妃笑：“看来咱们还是亲戚。”

“想先从孔圣人开始。”

“燕德妃？”杨悦脱而，原来前这个人便是大名鼎鼎的燕德妃。

杨悦望着经、史、、集分类，有，不知该从哪找或该从哪看起。

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“亲戚？”杨悦奇。

燕德妃了，问：“你怎么称呼？”

杨悦行了一礼，微微笑：“正不知从何看起。”

杨悦突然到自己十几年所学的内容，其实不过断章片言，基一个零，简直是一个大笑话。

一抬看到不远的“孔庙”杨悦不由想起前些天与众才辩论，认识到孔的重要之。是不是好好研究一下儒学？儒学在两千年的中国历史上，当然不会像今人所认为的那样，不值一提，就起码“三纲五常”中的“五常”“仁、义、礼、智、信”这谦谦君之风，比起西方的“绅士”风度，只有过之而无不及。

“在下杨悦。”

“哦，”杨悦也随之一笑“不知夫人喜看什么？”

“一后四夫人”德妃为中四夫人之一，杨悦的称呼的确也不算错，不过平日众人还是习惯于称封号，称作“燕德妃”

李世民好才德，对女人的才德也最为看重。因而原来隋炀帝时在内的藏书殿中仍旧保留了一些图书，供后妃阅览。

“夫人？”听了杨悦这个没没尾称呼，来人笑了一下“我姓燕。”