之世界，内有七宝池，八功德充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶，金、银、琉璃、颇梨合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、颇梨、车磲、赤珠、瑙而严饰之。池中莲，大如车，青青光，**黄光，赤赤光，白白光，…若是修炼有成，便可往生极乐。”

宝塔之内，有一位僧，此时正开坛讲佛，述说西方极乐世界的妙。

多宝如来虽说是婆娑世界之教主，但也知婆娑世界之疾苦，便将极乐世界介绍给人间众生，以此布教化。虽然下乘，但却靠此功德，拉拢了亿万万民，当得了小乘佛教的教主。

“敢问大师，婆娑世界不知有何苦难，却是要往那西天极乐之境？”

见那位僧讲坛完毕，李长安站于其下，却是问了一句。

“婆娑世界有八苦，谓之生、老、病、死、怨憎会、别离、求不得、五炽盛。此八苦，烦恼人之一生，永不得脱离。只有前往西天极乐世界，便可永离此八苦。”

极乐者，安隐也。安隐者，安泰而无任何隐忧。

极乐世界，便是天第一安隐之。如此八苦，你还留恋人间什么，还是尽早归依我佛，证得无上果，才能上得西天极乐世界。

“多谢僧。”

李长安并不想与这些个和尚争辩，他只是想了解一下西域外佛的教义。此中之八苦，最是迎合百姓之心。若是个个信佛，则超脱有望。此之教义，难怪能传承千百，永绝不断。即便大多人等永不证佛，也经久不衰。

婆娑之地，倒没什么奇特的，就是一个人间界，只不过这里众生信佛，愿力昌盛罢了。

退宝光塔后，李长安便开始游走于天竺国四方。

一路走来，只见那，三山遍野有寺庙，人间之路有香火。此之盛况，却是大楚国不能比的。但除此之外，香火鼎盛之下，却是那贫穷民。寺院之外，又有大半是挨饿百姓。

真个是，挨饿之时也参佛，便是死也无妨。

如那饿得瘦如骨柴之辈，皆都一心拜佛，只望自己死后，就能那西方极乐世界。

如此一看，这婆娑之地，还真只有堪忍，才能生活下来。

可惜呀，那西天极乐世界虽有，但并不是人人可以得。那什么佛家至理，只要人人参佛，人人便能成佛，实乃是一大谬论。

尔后，又有敬神佛之百姓，一家安乐，声笑语。一遇丰收之时，皆礼拜，好一幅人间之景。

一边是生离死别，一边却又是声笑语。两绝然相反之景，无不是，时时刻刻的现在这个婆娑之地。

“希夷，你觉是修好，还是不修好。”

看着前的一切，李长安却是问起了后的陈希夷。

“师父，这两百年来，我以测算一，修真之门，原本以为，这便是超脱了人世间的八苦，可是跟着师父来到这里，看到婆娑之地的一切，却又发现，虽然修不错，但却可遇不可求。若是不能修，当个凡人，虽然疾苦，但苦中有乐，也是好的。”