之法，共有上亿之多，每一条都切实可行，如果杨桐愿意，这些证之法，可以任选其一。

大就在前，证之法也在前，哪怕以杨桐的心也不可避免地受到了影响。

这些证之法，都是前人证之后所留，皆是成功的典范。

杨桐震惊无比，他也想不到时空大的证之法竟然有这么多。

忽然之间，杨桐想起了人类文明传下来的时空大的补遗神碑，这大神碑乃是龙华之主所留，上载一百三十六后天之，方向明确。乃是难得的大指引，但是其中却没有留下的证法门。而人类文明新得的五行大神碑，其中同样有大指引，而缺少了的证法门。

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两者联系起来一看，杨桐有些不淡定了。

伸手想要抓取证法门的手也缩了回来。

为什么，为什么人类文明的纪元之主，没有留下他们的证法门？

难是因为私心？

这不大可能，因为人类文明的纪元之主越多，人类文明也会越来越。

杨桐再看这些证法门，又想到，为什么这证法门会有这么多？

上亿法门，这简直太不可思议了。

破绽来了，这个数量未免太夸张了一。光是从这个数量上来看，这些证法门就透着诡异。

但是以杨桐的见识来分析，以及每一份证法门上都有前人留下的证悟来看，这些证法门没有一个是虚假的。

它不是假的，是真的，比真金还真。

那么，这么多法门又是从何而来的呢？

这还用多问？自然是前人留下的。

杨桐忽然之间，明悟了什么。以时空大证大罗的前人这么多，但是为什么其中却没有留下相同的法门？！

这其中敢说没有任何蹊跷之？

杨桐看着前的诸般法门，忽然之间想起了“外演法”这四个字。

如今杨桐前的证法门，应该就是所谓的“演法”了。

但外又是什么？

外和演法联合起来又指什么？

如何才能算闯过外演法？

是从诸般证法门之中选一门适合自己的证法门呢？还是一个也不选呢？

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重就在“外”二字上了。

只有领悟了“外”二字的义。才能够真正了解到该如何抉择。

何为外？