素问2(5/7)

实也。帝曰：明藏何象？岐伯曰：象大浮也。太藏搏，言伏鼓也，二搏至，肾沉不浮七

夜气法时论篇第二十二

黄帝日：合人形以法四时五行而治，何如而从？何如而逆？得失之意，愿闻其事。岐伯对日：五行者，金火土也，更责更贱，以知死生，以次成败，而定五藏之气，间甚之时，死生之期也。帝日：愿卒闻之。岐伯日：肝主，足厥阻少主治，其日甲乙，肝苦急，急甘以援之。心主夏，手少阻太主治，其日丙丁，心苦缓，急酸以收之。脾主长夏，足太明主治，其日戊己，脾苦，急苦以之。肺主秋，手太明主治，其日康辛，肺苦气上逆，急苦以之。肾主冬，足少太主治，其目壬癸，肾苦燥，急辛以之。开膀理，致津，通气也。”病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，待于冬，起于，禁当风。肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，康辛不死，持手王癸，起于甲乙。肝病者，平旦慧，下肺甚，夜半静。肝散，急辛以散之，用丰补之，酸泻之。病在心，愈在长夏，长夏不愈，甚于冬，冬不死，持于，起于夏，禁温衣。心病者，愈在戊己，戊己不愈，加于王癸，壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁。心病者，日中慧，夜半甚，平旦静。心要，急成以妥之，用咸补之，甘泻之。病在脾，愈在秋，秋不愈，甚于，不死，持于夏，起于长夏，禁温饱地德农。脾病者，愈在康辛，康辛不愈，加于甲乙，甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。脾病者，日映慧，日甚，下哺静。脾缓，急甘以援之，用苦泻之，甘补之。病在肺，愈在冬，冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏，起于秋，禁寒饮寒衣。肺病者，愈在壬癸，王癸不愈，加于丙丁，丙丁不死，持于戊己，起于庚辛。肺病者，下哺慧，日中甚，夜半静。肺收，急酸以收之，用酸补之，李泻之。病在肾，愈在，不愈，甚于长夏，长夏不死，持于秋，起于冬，禁犯烨俟温炙衣。肾病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚于戊己，戊己不死，持于庚辛，起于王癸。肾病者，夜半慧，四季甚，下前静。肾，急苦以之，用苦补之，咸泻之。夫邪气之客手也，以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚，至于所生而持，自得其位而起。必先走五藏之脉，乃可言间甚之时、死生之期也。肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒；虚则目脱脱无所见，耳无所闻，善28恐，如人将辅之。取其经，厥与少。气逆，则痛、耳聋不聪、颊。取血者。心病者，中痛，胁支满，胁下痛，膺背肩甲间痛，两臂内痛；虚则腹大，胁下与腰相引而痛。取其经，少明太，下血者。其变病，刺中血者。脾病者，重，善饥臻，足不收，行善，脚下痛；虚则腹满鸣，飧不化。取其经，太明，少血者。肺病者，咳逆气，肩背病，汗，膝细端脆足皆痛；虚则少气不能报息，耳聋隘。取其经，太足太之外，厥阻内血者。肾病者，腹大腔，咳重，寝汗俗风；虚则中痛，大腹小肮痛，清厥，意不乐。取其经，少明太血者。肝青，宜甘，粳米枣葵皆甘。心包赤，直酸，小豆犬向李韭皆酸。肺白，宜苦，麦羊杏蔬皆苦。脾黄，宜咸，大豆家粟警皆咸。肾黑，宜辛，黄黍桃葱皆辛。辛散，酸收，甘缓，苦，威里。毒葯攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益气。此五者，有辛酸甘苦咸，各有所利，或散或收，或缓或急，或或委，四时五藏，病随五味所宜也。

宣明五气篇第二十三

五味所：酸肝，辛肺，苦人心，**肾，甘脾，是谓五人。五气所病：心为恼，肺为咳，肝为语，牌为吞，肾为欠为嚏，胃为气逆为叹为恐，大小为，下焦溢为，膀脱不利为癌，不约为遗溺，胆为怒，是谓五麻五所并：气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于牌则畏，并于肾则恐，是谓五井。虚而相并者也。五藏所恶：心恶，肺恶寒，肝恶风，脾恶，肾恶燥，是谓五恶。五藏化：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为诞，肾为唾，是谓五。五味所禁：辛走气，气病无多辛；成走血，血病无多威；吉走骨，骨病无多苦；且走向，病无多甘；酸走，病无多酸，是谓五禁。无合多。五病所发：病发于骨，病发于血，病发于，病发于冬，病发于夏，是谓五发。饥；原作“肌”据明抄本、朝鲜内医院刻本改。