真相，当然就信多疑少。

爻意眸一，：“城主能否找到智禅珠？只要有智禅珠，爻意可让一切落石。”

“智禅珠？”殒惊天一怔：“难姑娘要以禅术推论真相？”殒惊天一脸的吃惊。

而昆吾等人的神则由期待变为失望。

谁不知禅术是早已失传了的卜测之术？

尽相传禅术之博大不在堪舆术、梅易数之下，禅术的最境界即可悉天地玄奥，察辨世事沧桑，但它却没能如堪舆术、梅易数一样传下来，而只存在于乐土人的传说中。传说中将禅术发挥至最境界的人即为武界神祗时代的——智佬！

如果说在乐土人的心目中，武至无上的象征是开辟武界神祗时代的“玄天武帝”的话，那么拥有至智慧的便是神祗时代的智佬。

只是无论禅术曾有过如何辉煌的过往，毕竟它只存在于一个遥远的传说中。

而众人前的爻意仅是一年轻女，怎么可能通悉禅术？

虽然在乐土境内乃至千岛盟仍有不少关于禅术的典籍，不少人收藏有智禅珠，但关于禅术的典籍有若天书，其中经要聱牙诘屈，玄诡秘，曾有不少自命天赋异禀者试图解悟，结果却穷经皓首，也一无所获。百余年前，尚未分裂的玄现了一个非凡人，即石敢当的师祖天玄老人之前的玄主人悔无梦，当时世人皆谓悔无梦的心智天赋无人能及，悔无梦是玄历代主人即位时最年轻的一个，在悔无梦的影响下，玄现了最鼎盛的局面。当时除了不二法门外，无一门派能超越于玄之上。但悔无梦心气太傲，纵是已有常人望尘莫及的辉煌，仍不能忍受玄屈居不二法门之下的现实，而要想超越犹如神明般的法门元尊却难比登天！最终，悔无梦选择了一条奇径：他要悟透业已失传的禅术，凭借禅术蕴念玄机无穷、彻天地的玄能，使自己的修为完成质的突破！

孰料，一代天骄竟在苦悟禅术数载之后心殚力竭，稍一不慎，走火后魂归天国。

从此，世人对禅术渐渐敬而远之，极少有人再奢望能使已失传的禅术重现，即使有不知天地厚之人，亦是徒耗岁月而已。

而关于禅术的典籍，因为禅术的玄奥莫测，反而有了别样的引力。在禅术已失传的今天，关于禅术的典籍却并未减少，只是虽然诸典籍或大同小异，或大异小同，或自称“惟一孤本”或称“惊世珍本”但孰真孰假，却无人知晓，而且拥有典籍者也多半是将它束之阁。

至于智禅珠，则更成了乐土显贵，乃显示知书达理、富有智谋的象征，纵是对禅术一无所知者，也必会将之珍藏。

智禅珠沦落成一缀，恐怕是智佬所始料不及的。

殒惊天虽对爻意的智谋十分赏识，但若说爻意通悉禅术，则殒惊天无论如何亦难以置信。

孰料爻意竟有成竹地了，：“正是。虽然爻意对禅术知之甚浅，但亦已至可‘夺断’的境地，要查清此事，尚不足为虑。”

推究智禅珠的禅术虽已失传，但关于禅术可分为覆、夺断、纪世三境界这一，却是人皆尽知，所谓“覆”乃禅术中最低境界，可以借推究七七四十九颗微智珠猜；而“夺断”之境，则已是可以推究过往，卜测将来，而所能推究的范围自是因修为智慧低而不同。但无论如何，在今人看来，能达到“夺断”之境，已是神人！

至于“纪世”之境，则已可悉天地万生灭更迭的真谛，其中真正的玄奥，已非他人所能想象。