，从卦形中来看卦与卦之间的联系。⑺。《序卦》则讲述了六十四卦的排列次序。最初《经》和《传》是分开的。东汉郑玄将《彖》和《象》分附到相关各卦下；魏王弼又将《文言》分附到乾、坤二卦下；南宋朱熹《周易本义》恢复郑玄以前的经、传分开的原始排序；明代官方刊行时再次采用用郑玄和王弼的方法，只将《系辞》、《说卦》、《杂卦》和《序卦》四篇单列。

易经的宇宙思维模式天人合一

[天人合一]是一宇宙思维模式，它是《易经》哲学思想系中最重要的一个概念，也是我国传统文化中的一个重要概念。《易经》的最理想，就是实现[天人合一]的境界。《易经》中用乾·坤二卦代表天·地，天·地便代表了自然界。在《易经》看来，天地间的万均[统]之于天，地与天相辅相成，不可缺一。但地毕竟是[随顺天]的，所以，天可以代表整个自然界。尽人作为天地之所[生]·只是万中的一个自然成员，但人毕竟不同于万。因为人有[仁义]之、有[命]之理，所以这就决定了人在天地万之中，负有一神圣的使命。用《易经》的话来说，就是[裁成天地之，辅相天地之宜]。自然界提供了人类生存所需要的一切，人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时，更要[裁成]·[辅相]自然界完成其生命意义，从而达到人之生命目的。《易经》的这[天人合一]的宇宙思维模式，充分注重了从整的角度去认识世界和把握世界，把人与自然看是一个互相应的有机整。

《易经》的总哲学思想：[]。

《系词》中说：[一一之谓。]是我国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的总哲学思想，是《易经》内涵的心所在。1。《易经》卦象的心：《易经》的卦象就是建立在·二爻两个符号的基础上的，这两个符号照二气消长的规律，经过排列组合而成八卦。八卦的构成和排列，就现了互动·对立统一的思想。八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦，就是其心。2。事的两个方面：除了[卦]本义上的一一，《易经》还将“”当成事的质及其变化的法则，把许多的[自然的和社会的]事都赋予了[]的涵义。1。从自然现象来看：[：天、日、暑、昼、明；：地、月、寒、夜、暗…]。2。从社会现象来看：[：男、君、君；：女、民、小人…]。除以上两个方面的现象外，《易经》对自然和社会中共有的现象也以[]来解释，并赋予其[]的涵义。例如：刚、柔、健、顺、、退、伸、屈、贵、贱、、低…依上述，《易经》认为：无论是社会生活，还是自然现象，都存在着对立面，而这个对立面就是[]。

《易经》的本神：[生生之谓易]。

《系辞》中的[生生之谓易]，是对[易是什么]的最好回答，也是对[易]的本神的最透彻的说明。1、[易]以[生生]为基本的存在形式。[易]就是[生][因]，而[生生][因缘]则是一个连续不断的生成过程，没有一刻停息。它并没有由一个[主宰者]来创造生命，而是由自然界本来不断地生成·不断地创造。天地本来就是这个样，以[生生]为基本的存在方式。2、[易]表现着宇宙的生化过程。[易]的这个生成过程，表现的就是宇宙的生生化化。宇宙是从混沌未分的[太极]发生来的，而后有[]·[]，再由两质分化[太]·[太]·[少]·[少]等四象，四象又分化为八卦。八卦的八组符号代表着万不同的质，据《说卦》的解释：[乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。]这八质又可以用[天、地、雷、风、、火、山、泽]的特征来表示。由八卦又分六十四卦，但并非说到了六十四卦，这个宇宙的生成过程就完结了，实际上仍然可以展开。所以六十四卦最后两卦为[既济]和[未济]，这说明事发展到最后必然有一个终结，但此一终结却又是另一新的开始。

《易经》的辨证法则：[通变致久]。

[易，穷则变，变则通，通则久。]这是《系辞》中说的，也是《易经》中的一个重要的辨证法则：[通变致久]。《易经》自古就有[变经]的说法，但变与不变却又是统一联系在一起的。1、天运行的规律：[唯变所适]。《系辞》说：[《易经》之为书也，不可远，也屡迁，变动不居，周六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。]事有变就有常，有常就有变。《易经》就在这[变动不居]中、显示了[恒常通久]的不变法则，又在这“恒常通久”中、表现了“唯变所适”的可变规律。这规律就是所谓的[天行]，即天运行的规律。2、事变化遵循天运行的规律。古人认为世间万都是变化着的，只有天规律本不变，所以事变化必须遵循天运行的规律。《易经﹒说卦传》：[是以立天之曰与，立地之一。九天御剑诀共有九大剑诀，分为无上，玉隆，龙变，平育，玉清，上清，太清，大罗，元始九大剑诀

———————————

二。六转玄诀！至炼法诀，共分为火炼之，玄武之，天火之，七彩之，不死金，六转玄六重境界，每重细分为六层。

第一重火炼之可以从金丹期开始修炼，第二重玄武之可以在窍期开始修炼，第三重天火之可以从合期开始修炼，但是这第三重也是最重要的，因为天火之最后关，必须靠天劫的天火修炼，才能大成，有很大的危险！

第四重七彩之可以从天仙境界开始修炼，第五重不死金可以从大罗金仙开始修炼，这最的第六重则需要在仙君之境界方可修炼！

（附境界提升的阶段供参考：后天，先天（开光，合，辟谷），金丹，元婴，窍，分，合，渡劫，大成*****天仙（天），罗天上仙（王），大罗金仙（君），九天玄仙（皇），仙君（帝），仙帝（尊）。******下品神人，中品神人，上品神人，下天神，中天神，上天神，天尊！*******超越神的存在。）

Ps:这是《星峰传说》中的境界提升，本书《寸芒》和他并不是完全一致，大家请勿混淆。

————————————

三。截杀刀诀，第一式刀劈华山，第二式血嗜千里，第三式地狱万劫，集所有华的终极绝招——开天劈地！

————————————

四。北斗七星剑诀之天璇、天玑、天权、玉衡、开、瑶光、天枢七剑合一！剑之堙灭！北斗七星剑诀威力奇大，金丹期的时候只能用双剑合一，元婴期只能用三剑合一，窍前期只能用四剑合一，窍后期就能用五剑合一！分中期可以用六剑合一，合期即可用七剑合一。

北斗七星剑诀之天璇、天玑双剑合一，剑-之-影！

北斗七星剑诀之天璇、天玑、天权三剑合一，剑-破-空！

北斗七星剑诀之天璇、天玑、天权、玉衡四剑合一，剑-之-光！

北斗七星剑诀之天璇、天玑、天权、玉衡、开五剑合一，剑-之-残！

北斗七星剑诀之天璇、天玑、天权、玉衡、开、瑶光六剑喝一，剑-之-绝！