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过了不知多久，龙忽地停止了一切动作。

传鹰缓缓回过神来，张开双目。

龙正伏在战神殿的大门前，像是专诚把他载来此地的座驾。中发嘶嘶哀鸣，龙首低垂，一副垂丧气的样。

传鹰心想难龙承认输了此一役，甘心投降？又或只是它的诡计？这时他开始到浑麻，暗付假设离开龙，受到它攻击时，不要说抗拒，恐怕连提起双手也有困难，一时犹豫起来。

正沉时，一低沉温和的啸声，如泣如诉，从龙内发，声音抑扬顿挫，悦耳非常。

传鹰心中一动，豪情大发，心想我就赌他一□，由龙背翻下地去，应该说是下龙背才妥当一，一翻到地，他便大字般摊直，动也不能动。面上冰冰凉凉，原来龙吐长长分叉的血红龙来添他的面，状极亲。

传鹰全舒畅，心灵静如海，便那样睡了起来。

在战神殿的大前门，甜甜地梦乡。

八师卓立地面上惊雁的，俯视千里岗下的留平原。

朝日东升，大地充满生机。

八师双目闭上，手中握传鹰的小刀，刀锋贴眉心印堂，运聚奇功，默察对手的心灵。

他虽然连传鹰姓甚名谁、来历一概不知，但他对传鹰灵神的了解，可能还远超传鹰的父母。他不单到传鹰目下的元神，甚至到传鹰元神中前生千百世的记忆烙印。

他和传鹰并非初遇。千百年来，他们早纠缠一起，到了这一世，应该是个分解的时刻了。

传鹰坐在战神殿的梯阶上。

湖面上龙翻腾飞舞，同他展示它的活力和欣，不时潜湖底，采摘湖内植的果实，衔来献上予传鹰。果实鲜清甜，齿颊留香。

传鹰来者不拒，一边大嚼龙衔来的鲜果，一边思索战神殿内一幅一幅的图录。这时他正苦思第十三幅。图中画了一个人蜷伏而眠，耳鼻完全闭，中又画了个人，也是蜷伏而睡，耳鼻亦是闭，姿态相同。图录上方只写著：「胎从伏气中结，气从有胎中息。」

传鹰这时心中所想的，却不是这幅图该作何解释，而是这句话正是家修仙整个哲学所在。书常言人生时，通过连系母亲的脐带，随母一呼一，争取养分，生后脐带剪断，始由先天内息呼，后天鼻的呼。所以修仙第一要诀，首要重归先天的呼，但母已不存在，唯有发动内自的先天呼，以脊椎直上上泥的督脉，再经印堂下前至肚脐之任脉呼，所谓打通任督生死玄关，给下能天地之气的仙胎。

这神仙之术，自古相传，是否来自这战神图录，殿内化为钢的广成，是中国家医学宝典《黄帝内经》中教中国的始祖黄帝养成仙之的至圣先师。广成定在古时某一时间来到这战神殿中，悟通了天地宇宙的奥秘，重返地面后，把这知识经黄帝传与世人，后再潜返此，破碎金钢的超凡境界。他不禁想起北胜天遗书所言：「惜本人慧未结，未能如广成宗师般，得破至，超脱凡俗。」

「得破至，超脱凡俗」，传鹰心内沉不已。

他十七岁时，在一个明月照夜的晚上，登上家居附近一座山之颠，苦思人生成败得失、生老病死，悟到生命的无常、人的局限。自那刻开始，他便为自己定下一个目标，就是要勘破宇宙的奥秘。可惜十数年来，武功虽上穷天，但禅修却止于明心见的境地，难以逾越的局限。耳鼻，虽比常人灵锐百倍，以之争雄斗胜，绰有裕如，但说打破天人的限隔，却像痴人说梦，夏虫语冰，今天忽有此遇，广成正是一个实在的例，不禁重新燃起对追求天的雄心壮志。