还支着一黄泥小风炉，余火未熄，灶上破锅内，还留着吃残的狗，地上肴骨狼藉，酒瓶，心想这野和尚决不是乌尤寺的，便是相近大佛寺内，也容不得这样酒和尚挂单，便摇摇走亭来，独自在山巅上纵目远眺，看得嘉定斗大的城池，如在脚下，乌尤山屹峙江上，宛如晶盘里，堆着一块苍玉，山上山下，嘉木蓊郁，蔚然一碧，和岷江内云影波光，互相映带，气徐引，涤虑清心，真有潇洒尘，翩翩仙之概。

杨展披襟当风，幽然独立，正在游目骋怀当，忽听得后呵呵大笑：“秀才们，看江景，也只读得几句风雪月的歪诗罢了，怎及我七宝和尚的逍遥自在，我两忘。”杨展听得吃了一惊，平时听破山大师讲起川南三侠的名，知三侠是僧侠七宝和尚，乞侠铁脚板，贾侠余飞，不想这狗和尚，自称七宝和尚，慌转过去，只见七宝和尚斜依着亭，手上拿着半段狗，正在大嚼，突然把狗折下一很半尺长的骨，骨上还带着一，猛不防把这块狗骨向杨展一撩，还笑嘻嘻地喊一声：“秀才！接着，啃狗骨，别有风味。”两人相距，也有两丈开外，杨展不防他来这一手，那块狗骨，哧地带着一缕疾风迎面袭来，而且方向直对自己嘴上飞来，杨展明知有意相戏，微一侧，右臂一抬，只用拇两指，便把迎面飞来一狗骨撮住，随势一抖腕，这块骨毫不停留，刷地向那和尚上飞去，嘴上笑：“请和尚自用吧！”不料这块骨，在杨展指上一手，那面和尚草鞋一跺，燕般向这面飞来，在半空里一张嘴，正把掷还的一狗骨在半路便被用嘴衔住，落下地来，已立在杨展面前，笑嘻嘻地说：“我知你是破山大师的足杨秀才，你手上这莹雪剑我认识的。”杨展知川南三侠，对于自己岳父，均自居晚辈，便抱拳说：

“常听家岳提起川南三侠大名，仰慕已久，不想今日无意相逢，何妨到敝斋一谈。”七宝和尚笑：“你说什么，你说敝斋，我可怕吃斋，你说有酒有，我非但立时跟你去，而且去了便不想走。”杨展知他故意打趣，笑：“酒穿过，佛自在心，和尚自有来历的。”七宝和尚看了杨展一，：“破山大师快婿，毕竟不同，好，我到你楼上谈谈去，可有一节，你不要惊动破山大师，他世早一，我又是大庙不收，小庙怕留的和尚，咱们谈谈倒对我心思。”杨展笑着答应了，两人到了寺后小楼上，酒佳肴，彼此细谈，从七宝和尚中，得知川南三侠和巫山双蝶，有很的渊源。尤其是三侠中的七宝和尚和铁脚板，对于破山大师，以师礼待之，破山大师知七宝和尚和铁脚板常在成都没，曾托两人随时照料住在成都的女儿瑶霜，因此雪衣娘，也常和二侠见面，杨展也闻名已久，今日才和七宝和尚无端遇合，从此便和七宝和尚有了往。有时杨展笑问他：“自称七宝和尚，何谓七宝？”

他随答：“和尚有庙，而我无庙，幕天席地，两脚到，便是我的庙，此一宝也；和尚必须拜师受戒，念经茹斋，而我荤酒不忌，无师无戒，不经不斋，此二宝也；和尚赖佛穿衣，靠佛吃饭，求财主，骗村妇，叩礼拜，募化十方，而我不必募化，以狗为粮，天下之狗无尽，我亦无尽，此三宝也；和尚无家室之累，而有坐关参禅之苦，我有和尚之名，而无和尚之实，悠游天地，自在一，此四宝也；和尚苦行苦修，只求早生净土，免堕回，我却只问是非，不问果报，现世现了，何必来生，此五宝也；和尚讲世，我却讲世，不平事，也得伸手，困苦人，也得尽心救救，和尚在庙内功德，我在庙外功德，此六宝也；还有一宝，却不能说。”杨展问他怎的第七宝便不能说了，七宝和尚在杨展耳边悄悄说：“七宝和尚到时，也要杀人，最不济，也得屠狗，和尚手上有血腥，这话似乎不好了。”说罢大笑，忽又面一整，大声地说：“什么叫七宝，满是胡说，说实话，七宝者，‘吃饱’也，世界上不论家人，或在家人，谁不图一饱呢，往后你叫我‘吃饱和尚’便得。”说罢，一声狂笑，脚便走，杨展一把拉住，笑：“和尚慢走，我告诉你，从华严海之义，可以悟到无人、无我、无去、无住、无垢、无净，加上一个真如无碍，这七无，便是和尚七宝。”七宝和尚看了他一，摇摇笑：“那有这许多无字，我只晓得有了世界便有人，有了人，便有你我他，这儿有个你，成都有个她，因为有了你和她，便有我这七宝和尚替你们作捎书红娘，有吃有喝也。”原来这时他要上成都，杨展托他捎信与雪衣娘，所以他这样说，七宝和尚疯了一阵，便到成都去了。

雪衣娘小名瑶姑，后改瑶霜。这雪衣娘外号怎样来的呢？原来瑶霜和杨展，年龄相同，只杨展比瑶霜早世一个月，两人平时兄妹相称。杨夫人对于瑶霜，护得无微不至。红蝴蝶死后，