有敌人，展翅飞只是为了超越自己能力的极限。

先有与非常杀手一番险死还生的恶战，再见到苍猊王舍生取义的壮举，然后又听了鹤发的故事…

一日之间发生的事情已让许惊弦的心态发生了大的变化，他那的心也已经变得更加成熟。

许惊弦走四五里，远远望见前方有一队僧侣行来，为首一位六十余岁的老喇嘛穿着金袈裟，手持伏杵，中念着经文，而随行的八名小喇嘛亦皆是袈裟披，面容肃穆，人数虽少，却是锣罄铃鼓俱全，又燃起酥油长明灯，看起来像是在着法事。

锡金宗教盛行，僧侣最为受人尊敬。虽然原之上尽是茫茫白雪，不分路，但许惊弦依然垂手静立一旁，等待僧侣们先过。

这群僧侣观鼻、鼻观心，全未在意许惊弦的存在。但在他们经过边时，许惊弦却听到那老喇嘛的中念着的锡金经文十分熟悉，凝神分辨之下，竟正是鹤发救醒南静扉时他中吐的那一句“无牵念，所以无所求；无生死，所以无畏怖…”

许惊弦心中一动。像这类法事一般都是超度亡魂所用，多有亡者的家属随行，而看这队僧侣行的方向正是朝着那无名土堡，莫非正与南静扉服药求死有关？

他想到南静扉的言行，心中生疑，忍不住以锡金语开问：“打扰各位圣僧，不知你们这是去何方法事啊？”

老喇嘛放缓脚步，望一许惊弦：“老衲是赶着去救人。小施主有何见教？”

许惊弦听到“救人”两字，已知自己的猜测正确。可是南静扉既然一心求死，又如何会让这群喇嘛知晓？这其中到底有何名堂？

不过看老喇嘛虽是满脸皱纹，讲话间却是正气凛然，并无自己想象中的心虚之态，或许是误会了他们？许惊弦只好着：“前方并无人迹，只有五里有一座土堡，我正是由那里来的。请问大师是为了南静扉而来么？”

老喇嘛微微一怔，停下脚步：“正是如此。不知小施主与南施主是何关系？难他已不治亡了？”

“我与一位师长在途经土堡时已经救醒了他，他此刻大约早离堡而去，大师此行只怕是要扑空了。”

老喇嘛的脸微变，闭目念佛经。而那群小喇嘛皆半信半疑地望着许惊弦，似是不相信他有救治南静扉的能力。

许惊弦心知有异，依稀记得南静扉曾提及自己遇见过某位僧之事，便开问：“大师可是来自法晴寺，法号可是寂源？”

老喇嘛称佛号：“老衲正是法晴寺寂源，不知小施主姓大名？”

许惊弦灵机一动，隐去份：“在下吴言。”

他听到老喇嘛的份与南静扉所说相符，原本对南静扉的怀疑倒是淡了几分，暗笑自己的疑心太重。

就听那寂源大师：“并非老衲不相信吴施主，而是此事事关人命，烦请吴施主与我等同去土堡，查看一下究竟可好？”

许惊弦实不愿再回去见到鹤发，便摇摇：“大师若不信在下之言，尽可前去查看。不过据我所知，那南静扉一意求死，大师如何会知他命在旦夕，从而及时赶去相救？何况那‘惜君’的解法神妙，大师又怎能得知？”

“‘惜君’是什么？恕老衲愚鲁，不明吴施主言语间的意。”许惊弦觉蹊跷，便将南静扉服下“惜君”一心求死，而正巧被鹤发遇见，再以醋调盐，用节奏古怪的鸣金之声唤醒南静扉之事尽数说，只是隐瞒了有关御泠堂的情节。

寂源大师听毕许惊弦的解释，面越来越凝重，喃喃：“听吴施主所言不似逛语。如此看来，我们都上了南施主的当？”

许惊弦问起情由，方才知原来南静扉之言虽然分属实，有仍有许多地方却是胡编造的谎言：他的确是在附近几里外法晴寺中遇见了寂源大师，但时间不是五年之前，而是一个月之前；也并非是寂源大师瞧他心怀死志，而是他主动告诉寂源大师心怀“求死”之志；至于那座无名土堡，乃是某土司修建将至完工之际，却传闻堡中闹鬼，就此废弃的，之后南静扉接手过来，找来工匠完成余下工程，虽然看起来是新建而成，却只耗时半个多月而已，绝非他所说捐资而建；南静扉自承年轻时罪孽重，只为求得心中平安，他还声称得到某灵药，可测试内心灵魂的清白，若已赎回往日罪孽，即可被异法救活，不然就此坠回地狱；他捐赠法晴寺许多银两，同时将解治“惜君”的古怪方法教给寂源大师，嘱他今日前去堡中相救。寂源大师苦劝无用，还南静扉死志决，只好勉从其所言…

许惊弦听了寂源大师之语，大惊讶。他万万料不到南静扉居然工于心计至此，寺庙、人名等细节丝毫不改，而事情的经过却千差万别。纵然有人稍有疑问，只要去法晴寺打听到寂源大师的名字，多半便不会再追查下去了。

幸好许惊弦无意间遇见了寂源大师，方揭破了南静扉的谎言。可是，以鹤发明察秋毫的观察力，又怎么会忽略此事？难是他与南静扉十六年不见，乍见故人喜之余便疏忽了么？还是鹤发明明心中起疑，却不愿再沾手御泠堂之事，所以才有意不去追究？

许惊弦蓦然一震，想到了那棺盖上的古怪纹。童颜甚至几乎因此剑伤了恩师，再回想自己看到那纹时的心情，虽然应不如童颜烈，却十分清楚地验到心中涌一份淡淡的依恋与信赖之。或许鹤发便是受此影响，从而对南静扉的话语信不疑…