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尚景侯缓步走近,打量几个农夫
:“我这里广有银钞,尽够你们谋生之用。这便罢手如何?”取
一张银票,递给一个农夫。那农夫一看之下,大喜
:“一千两?真是一千两!这回大伙可有救了!”另几人狂喜不迭,围上前来,不住地叩拜言谢。尚景侯笑
:“诸位闹够了么?大老远的赶来,真不打算回去了?”这句话似有
力。几人听了,都惊得向后
翻,如虎狼在前。几名农妇丢下小儿,飞
向坳外奔去。
尚景侯
:“嵩山胜地,争斗不祥。你们都去罢。”几个农夫
颤抖,似乎犹豫不定,既而都叹了
气,默默向坳外走去。
数名僧人见状,立时将他围住。那麻脸僧人怒
:“你是甚么东西?敢来
本寺的闲事!”另几人也叫
:“你放走了佃
,这笔账便与你算!”气势汹汹,要将尚景侯拿住。尚景侯笑
:“戏演的倒好!可惜没个坤
,不然更
闹了!”一言甫毕,几名僧人各施拳脚,向他击来。
尚景侯见几人竟使
少林派的家数,拳法平庸之极,心下诧异:“这几人生死关
,犹敢示我以虚,必是有些门
!”笑了一声,倏然
手。忽听得远
有人大叫
:“七侯慈悲!”喊叫声中,众僧都觉眉心一痛,宛似利电
脑,五人同时摔倒,气绝无声。尚景侯本无杀心,却未料几人如此不济,
望死尸横斜,悔之不及。
却见两名老僧疾疾奔来,连连顿足
:“七侯下手也太快了些!为何不问清原由?”尚景侯见了二僧,不由一呆,低
瞪视死尸
:“难
这几人真是少林弟
?”一老僧唉了一声
:“我的好七侯!你是绝
聪明的人,怎就辨不清真伪?这几人只是寺里收租讨债的下役,连罗汉堂也没资格
去。七侯何苦下这等重手?”尚景侯冷笑
:“你们不随首座大师回去,却尾
似的跟着,就不怕我割了它?”二僧听了这话,着实吃了一惊,快步向西面奔去,唯恐惹祸上
。
尚景侯
望数
尸
,心中烦躁:“我此次上山,原为向方丈请罪,不图旧怨未了,又添新仇,教我如何再与众僧相见?”又想:“我虽不识下役,这几人也当识我,难
少林故意使
这苦
计来,籍此留我于寺?”思了一回,也觉念
荒唐,不禁暗笑
:“我自
世以来,何曾这般疑神疑鬼?人已杀了,难以补救,倒要看众僧是何嘴脸?”离了山坳,信步向西走来。
尚景侯忽
:“几个东西听够了么?还不
来见我!”一语未息,只见庵后小树林内晃
四人,遥遥向这面飘来。二僧神
骤变,
便走,放下尚景侯不顾。那四人哈哈大笑,声振林木,山谷间一片轰鸣。
尚景侯见二僧惶走不迭,说
:“师兄莫怕!回去告诉方丈,我少刻便到。”这一声并不甚响,却将那笑声轻易压住。那四人本是浮空飘来,听他开
,
形顿时一滞,后面三人气息微
,忙向下
落,独一人疾掠不停。尚景侯一笑,信手斜指。那人竟似神驱鬼遣一般,直奔他手指的方向飞去,
看便要撞在一棵古树上,蓦然
似灵蛇,缠上树
,倏忽间
到树端,随即纵声长笑,飘然下落。与此同时,另三人已到近前。
只见几人均在五旬开外,一
的黑袍峨冠。居中一人
髯丰颊,甚是修伟;左侧之人却满脸刀疤,狰狞可怖;右侧那人
大耳,状肖弥勒;惟树下男
冷貌凝霜,大有威仪。
那
髯男
率先施礼
:“江湖下走,拜上魁首尊前。”另几人也躬
致意。尚景侯负手而立,却不开
。
那
髯男
重又作揖
:“数年不见魁首,你老人家一向可好?”尚景侯瞥了他一
,忽
:“汝名智慧,不知智由何生?慧自何起呢?”那
髯男
一怔,旋即笑
:“昔
尼主为教众植十二明王宝树,即十二大
德也。每一树又有五记验,合六十
德
备,乃
大光明极乐世界。在下忝守智慧树果,遵依尽善、常乐、不悭、贞洁、远经五记验,以此智慧常生,得离四难。”
尚景侯哂笑
:“
尼造言设教,与释家一般虚妄!我闻谈兄座下有十二宝树法王。今日到了四位,不知是哪几块朽木?”另三人见问,都笑
:“魁首竟知
我等虚名,倒教人惭愧了。”当下各报名号:那疤脸老者乃是忍辱法王,那圆
胖
的则是
喜法王,那冷面男
却是常胜法王。三人都不曾见过魁首,通名后目视其人,均
异样表情。
尚景侯
:“你们来
甚么?我又不去剃度,怕日后见不到么?”
喜法王笑
:“明尊怕少林僧纠缠不清,特命我四人赶来听调。魁首如有差遣,尽
吩咐便是。”尚景侯
:“差遣倒谈不上。只是这初祖庵看着别扭,立此千年,误了许多人
。你们把它拆了罢!”几人一呆,都疑心听差了。
智慧法王脑
却快,笑
:“要说这初祖庵也真该拆!少林僧千百年来,皆为固守达
法传,方致泥足自陷,不能另辟藩篱。可惜今儿没带镐
,不然魁首发话,我们还怕卖
傻力气么?”
尚景侯哈哈大笑,说
:“和尚们愚
浅智,也不消说了。听说你日月教更为荒唐,竟分
明暗两宗:明宗尚白,暗宗尚皂。你四人一
鬼服,想必是那人死党了?”此言一
,几人神
皆变。
忍辱法王打一躬
:“不知魁首从何
听来这些闲话?本教上下一心,早无两宗之论。”尚景侯
:“既无二宗之论,何有明尊、明使之分?二者本为一
,原由我兄长独享。你等当我不知么?”
智慧法王笑
:“本教自唐时传
中土,其间职份屡有改易,难怪魁首不明。
尼残经所载,本教原有三大明王之说:其明父者即明界无上明尊,其明
者即日月光明使,其净法风者即惠明天王。唐、五代及宋以降,又分
净风、善母为二光明使,净气、妙风、妙明、妙
、妙火为五明使。直至第二十七代教主践位,方将诸明使之号革除,仅存大光明使一职,暂由教主代为行权。并云:‘若有明使,
兴于世,教化众生,令脱诸苦,则明尊、明使同掌圣教,为大、小明王。"今圣教修睦养和,更兼圣教主推贤让能,故大明使应运而生。此乃本教昌隆之象,魁首何以疑为祸
?”
尚景侯不答,目视远山
:“据传你教中因我看了心经,都有意架空我家兄长。可有此事?”智慧法王惊
:“魁首从哪里听来的消息?莫……莫不是教主托人相告!”话到此
,自知失言不敬,忙即收声。忍辱法王却接腔
:“虽说"明王心经’乃本教秘典,但教主既允魁首观览,旁人也无话说。不过那宝典中荟萃了本教至
武学,教主轻易示人,终究不甚妥当。”