武林中百年不遇的人，此后便凭着天赋之智，总汇数十年武功心得，自创一与各家手法全不相同的拳法，取名为‘心意六合拳’。”几名弟频频，心想我所料果是不错，神情愈发专注。

那人清了清咙，又：“他创的这拳法，确是武林中登峰造极之术。少林派几个尖的僧人一看之下，当时便心悦诚服，誉为神技。这僧人大是得意，便思将这拳法传于众多弟。哪知他言传教了几年，门下弟却悻悻地去了大半，到后来只剩下几个临汾弟尚伴在他边。”

一弟起：“那是为了什么？”那人叹了气：“原来这僧人武功虽，却非良师。他那拳法于拳理上另辟蹊径，但说到行拳运劲之法、内息转换的诀要，却仍是少林派的家数。偏他授徒时只讲自悟之理，将少林绝学的要弃之一旁，毫不言及，这便好似沙上垒楼，终不免无基而倒。众弟天分虽，又有谁能听得明白？自是愈学愈觉得浩渺无涯，往往半途而废，卷席而去。这僧人见无人能承衣钵，弟们个个学得不不类，在江湖上大丢脸面，竟尔恹恹生病。少林派听到消息，派人来请他回寺调养。这僧人卧于病榻，只觉来人句句暗讥讽，一时急火攻心，竟羞带愤地死于榻上。一代神僧，死得如此落寞!某愧为其门下弟，却不能得其神技之万一。”说罢意兴萧索，不住地长吁短叹。原来此人正是心意六合拳的掌门人之诚。

几名弟听得神，正想师父接着往下讲，忽见棚外走一个年轻男。这男长衫破旧，脸上大有风尘之，刚一棚，便走到西首一张桌前，捧起一个大坛，也不里面是是酒，仰喝了起来。

之诚侧目观瞧，见这人将大坛举过，嘴距坛尚有一尺之遥，坛中忽地窜一练，直向这人中冲去。这人大张其，咙竟不稍动，只一便将那练吞下，随见坛滴滴答答淌下珠，显已尽坛。

之诚心中一惊：“这大坛少说也能装十来斤清，此人竟能一喝下，这等内力岂不是骇人听闻？”随即想到：“必是这坛中并无多少清，这人渴极，才能一饮尽。否则除非是大肚神仙，才能这般吞山咽海，凡人内力再，也万难到。”凝神细看这人，只见他发髻蓬松，脸上满是汗尘土，除此并无特异之，便不再理会。那人喝罢，将坛放在一边，坐在桌旁，不住地以袍襟拭汗。

几名弟急于听师父下言，无人注意那年轻男。一弟：“照师父这么说，本门拳法是有极大的缺欠了？”之诚：“当年你师祖传我拳法时，便说咱心意门的武功虽好，却有极不足之。那时我自觉本门拳法奥妙无穷，合五行生克之理，式式相承，形简意，便不信他所言。后在泰山败于孟如之手，才知这拳法确是残缺之学。”

一弟：“当年孟如取巧赢了师父，若论真实武功，也未必在师父之上。”之诚苦苦一笑：“他当年虽然取巧，正是抓住了本门拳法的最大漏。其时他说我若能将内息转换于无形，此拳法便能无敌于天下，我只当他是故意讥讽，回来后苦思数日，才知他所言不差。实则本门拳法确是无懈可击，缺憾便是少了少林‘易经’的内功心法。”此言刚，西首那年轻男忽然转过来，向之诚瞟了一，随即目视地面，偷偷冷笑。

之诚看在中，心下不悦，横了这男几后，忽觉此人似曾相识。正思忖时，只听一弟问：“本门拳法为何非要补以‘易经’的内功才行？”

之诚想不这男在哪里见过，听弟问话，说：“其实那位神僧虽创了心意拳，但内功仍是以‘易经’的心法为用。只是少林戒律森严，历来不许将此经传于外人，加之这位神僧不想让人看他武功上仍与少林有瓜葛，便未将此经传于门人。因此门下弟虽识拳理，行拳时所使内劲却千奇百怪，全然不对。我近几年频往少林，便是求‘易经’的真义。几次无功而返，最后一次碰上空如神僧，有幸得他指迷津，讲授了一些‘易经’的诀要，这才将本门拳法勉补裰完整。只是空如神僧以‘伽蓝指’见长，于‘易经’所知也不甚详，虽可解我疑难，一旦遇到尖的人，怕仍要不足之。不过这等尖人天下也没有几个，以我此时心得，孟如未必便能赢我。此人艺胆豪，我能再与之一较短长，确是人生幸事。”

一弟：“如此说来，少林确是与本门极有渊源。师父近几年到少林去了几回，峨嵋、华山等派自是以为本门与少林有所勾结了。”之诚哼了一声，正要开，忽见一弟跑：“师父，峨嵋冲霄长到了。”

之诚站起来，迎棚外，只见由西面奔来几匹快，眨到了近前。上下几人，除一人着皂衫，余者俱是发髻绾，穿袍。只听为首一人：“烦掌门久候，贫失礼了。”之诚笑：“自泰山别后，数年不见冲霄长。不想长丰采依然，令之诚愧赧之余，实不敢视。”冲霄笑：“掌门不世之姿，未减犹增。贫见时，也是几忘岁月。”大步上前，握住之诚双手，显得极为亲。