。山稔能补血旺气，而娃娃鱼更是滋补的上品，这两样对董宁练《神功秘笈》更有益。

董宁练了半年时光，渐渐到自己起了明显的变化，神倍添，内力也凝聚了，不象以往行动一下就到弱无力，略略到谷底搬动一些枯枝、柴草，便到上气不接下气。有一次，他试从一株树上攀折一支较的枯枝，这手腕的树枝居然叫他一折而断。这明显地告诉他：他内力恢复了。董宁又惊讶又兴奋，暗说：“我真的恢复了内力么？”他又去搬动一块石，一运气，石应手而起。他顿时大喜过望，原来我真的恢复内力了。不用等四、五十年。这《神功秘笈》真是一奇书。有了它，我又何必去盼那失传了几百年的《九真经》？一心一意地练神功不更好？他回到岩，虔诚地朝《神功秘笈》拜了三拜，心无旁念，全神贯注日夜苦练。

董宁怎么也不会想到，他所练的《神功秘笈》，正是松月禅师所说的《九真经》。

三百多年前，甘氏的祖先是甘修竹，在金兵侵中原的混中，凭自己的轻功和机，从少林寺窃取了这《九真经》后，一直藏隐居在山老林中，将这真经一字不漏地背诵下来，铭刻在心，然后又默写来，对照一下，全无错漏，然后将《九真经》撕成碎片，烧成灰烬，抛落大海中，将自己默写的《九真经》，添上自己的心得和会，取名为《神功秘笈》，所以少林寺历代僧，四寻找《九真经》，全无下落，原因在此。

甘修竹又秘密地迁来人迹罕到的桂黔边上的荒山峻岭中，在沉崖落魂山找到了这一秘密岩，化装为当地山民，结庐而居，安家立业，娶妻生。繁衍下来。

由于甘修竹本已厚的内功，再练九真经上的气功，本的真气与练来的九真气相抵，得他气息不顺。而他又急于求成，一下走火，造成半不遂，虽有绝世神功，人已残废，行动不得，抱恨不已，临终前他诚戒后人，有内力者，切忌练，练到神功中的三、四成，到气息不顺，便不能再练下去了。谁知第二代又重蹈复辙，功没练成，又成了残废。第三代甘维琪，凭自己的天聪和毅力，练到了神功的六成，这六成九真功，已使他能摘叶飞伤人，挥绸成刀取人命，武功罕世少有。由于他遵循祖父的教导，既不与武林人士来往，更不轻易显武功。一旦显示来，必杀人灭，不容对方有一人逃生，自己的真相。

正所谓学武之人，绝无止境。他练到神功的六成后，并不心满意足，仍日夜苦练，一时不慎，又走火，烧断了三焦，因此在《神功秘笈》的最后，写上了自己的教训，连同他甘家的《剑术髓》，一并藏这小木箱里，藏在这中之的石龛上，再不轻易传示后人。同时将自己的武功，绘成图形，刻在石的石上，传授，只有在自己临终之前，才将中之的秘密告诉后人，甘氏后人凭前人传授的武功（其实是九真经中的四、五成功夫），足以傲视武林，横行江湖了。由于甘氏后人遵循祖训，不与中原武林人士往，所以在武林中，极少有人知甘家的武功。他们要采取行动，住往蒙了面孔，一旦手，绝不容情，令黑上的人闻风丧胆。

到了甘氏的第五代祖先甘震宇，突遭横死，这中之和这两奇书的秘密，便再无人知了。从此以后，甘氏后人只知前石上的武功，而不知中有，更不知后绝谷岩的石上，秘密藏着这两武功秘笈。

董宁为甘骥所，无意中撞开了这中之的小。在自杀时，又无意撞在这秘藏奇书的石龛封闭，发现了这两武林中的珍宝，恰恰董宁的武功为化功丹化去，内力全无，武功全废，正象甘维琪所要求的：“心似白纸，如渊，若空谷”心似白纸，可以任意练什么武功，不受限制；如渊，可汇集大地百川之；若空谷，可容纳天地之气。所以董宁练起九真经来，九真气在他内不受原有内力的阻挡，源源而，当九真气充溢十二经脉后，又溢到奇经八脉中储存起来。十二经脉如河涌，奇经八脉似湖泊，它可以储存容纳源源不断的真气涌。所以《九真经》中的第二页便练奇经八脉中跷脉，以便打开这一湖泊。好储存、容纳其气的涌。目前董宁只练了半年。九真气不算充裕。但这半年，足以使甘氏孙相形见拙了。这是董宁的巧合，也是他的奇缘，非人力所为，更是甘氏祖先所想不到的事。