个石龛罢了，不到二尺，显然是专门为藏这个小木箱而凿的，然后用碎石、灰土将它封闭起来。这个小木箱，也不知是哪一位古人在哪一个朝代收藏起来的，年久日，灰土已失去了粘，给董宁用一撞，就撞落了一块石，暴了这一秘密。

董宁又一次陷绝望，无力支撑，颓丧地坐下，看着小木箱怔怔地发呆。这个小木箱制作异常致，用名贵的柚木制成，上下四角用白银包角，一把生满了铜绿的小锁，将箱锁起来。显然它里面藏有什么希世珍宝。董宁心想：就算里面藏有价值连城的希世奇宝，我在这里不能去，又有何用？倒不如有一箱粮来得实用。虽然这样，董宁还是想看看里面装的什么宝贝。他扭开那把小铜锁，这把小铜锁因年久日，应手而落，不费灰之力。董宁打开箱一看，更是愕异，它里面装的本不是什么稀世珍宝，只不过是两线装的古书罢了，绢质的书面已起霉、变质，看来收藏的年代很久很久了。

董宁奇异：这两是什么书呢？它值得这般地珍藏？藏在这绝谷的岩里还不算，还要把它密封在石龛里？不禁拿起一来看，翻开绢书面，第一页写着四个篆字：《剑术髓》。

董宁不禁苦笑一下，自语说“我内力全无，这书对别人来说，可以说是无价之宝，对我来说，又有什么用？看了叫人伤。”他丢下《剑术髓》，又拿起第二看，封面端端正正也写着四个篆字：《神功秘笈》。董宁暗想：什么神功秘笈？便略略翻了一下，书里有字有画，其中还有二十幅人经脉的走向图。原来这是一练气功的书。董宁又苦笑：“练气功，各家各派都会，只不过各家各门所练的方式不同罢了！这书对我更没用，除非是松月禅师所说的《九真经》，才可以使我在短期内完全恢复内力。要练气功，我何不练玄武派的‘玄冥太极内功’？又何必去练其它的？”当他看到扉页上的一行楷书时，上面写着：“此乃武林盖世神功，千万不可外，以免招来横祸，慎之！”下面落款是：“甘修竹书。”

董宁疑惑：甘修竹是什么人？武林中可从来也没有人提到，要是他有盖世神功，江湖中还不传下来？如少林寺的达禅师，武当山的开山祖师张三峰，终南山的全真教主王重，他们才有奥莫测的盖世神功，哪有甘修竹的？再说上乘内功，当今为武林人士之所推崇的只有三：一是少林寺“易经”二是武林中传闻的“太乙真经”；再一便是已经失传三百年的“九真经”了。哪有这“神功秘笈”的？这不过是炫耀本门的内功，以为别派所不及罢了！当今武林各门派，又何尝不称自己本门派的武功为上乘武功？象峨嵋派的玉清长，称自己的剑术为“神剑”哩！这“神剑”招式，半也伤害不了小女的姑姑，反而败在小女姑姑的云飞袖之下，别说比不上凤女恢的剑术。恐怕连自已的大师伯也不及，这算什么“神剑”了？

董宁没心思再看书中内容，翻到最后一页。只见最后一页的页上写着几行蝇般的小字，这么写着：“达神功佳境，必须心似白纸，如渊，若空谷。有内力者，切忌练，否则走火，终残废。戒之！慎之！”

董宁愕然不解，心似白纸，如渊，若空谷，怎样理会？有内力之人，还不可练？难没内力之人，倒可练了？这本练气功之书，别不是左旁门吧？他再继续看下去：“神功告成，需在密不透风之密室中，不使真气外，而能全回到内，反复多次。此着凶险异常，尤其慎之。”下面落款是“甘维琪字”