断绝了往。看去好似愧悔省悟，已然回，实则习了邪法之后，恶孽已，早忘了本来面目。只因此时长眉真人法，决非敌手，又受乃师之托，持有灵符、戒刀，稍蹈前辙，立有形神俱灭之忧，不敢再犯故习。不久，长眉真人飞升，才去了一个克星对。但觉对方刚一仙去，便即横行，恐人讥笑。又觉上次受制，固然对厉害，一半也由于所习量尤三盘经尚未练会之故。自己即打算在正邪各派之外异军突起，独树一帜，创立教宗，必须法力极，无人能敌，方可重整旗鼓。因而表面隐退，暗中却是苦炼邪法，百计图谋，以备时机成熟，再图大举。

天缺知她异日必趋灭亡，想起三世患难，不忍坐视，中间连去看望几次，均值红云假托定，神游在外，未曾相见。天缺给她留了两封劝她的书信，也无回报，只着门下恶徒答说：“自从昔年受人挟制，追杀门人以来，自知不合，难于怨人，何况对方又是师执前辈，不能作那报复之想。不过历劫多生，修炼多年，从来不曾被人欺侮，忽然受此奇耻大辱，如何还有面目与故人至相见？现已打定主意，师徒闭苦修，不再与闻外事。将来务使一班恨恶我的人，知旁门左中一样也有登峰造极，超劫成的人。盛情已，此时不劳下顾，直等他年小有成就，再行相见便了。”天缺原怕她异日难免大劫，来相劝勉，谁知她不特是不肯回，反把所习三盘经当作他年抵御重劫的护符，倒行逆施，一至于此。痛心疾首之余，又给她留了一封极长的信，大意是说：彼此厚，远胜骨，为此苦婆心，再三相劝。前师心法，常人得去，循序修炼，尚可成就仙业，何况你我历劫多生，已修炼多年。只等功行圆满，避过家四九重劫，便有成就之望，好端端习那蚩尤妖经作甚？现既不纳忠言，可知已，不能自。我来数次，均拒不见，我也无法再忠言。不过我二人总是患难骨，决不忍心见你一人独败。此后你能翻然改悔，与我同登仙业，自是佳事，否则到了要关，我不计成败利害，必以全力助你脱难，以报前情便了。然后长叹而去，由此二人便未再见。

隔了多年，峨眉派掌教妙一真人齐漱溟奉长眉真人所遗仙示，在凝碧崖开辟五府，并开群仙盛会，海内外群仙多往观礼，参加盛典。红云因未接到请柬，心想：“双方昔年虽不同，长眉真人与乃师申无垢非恒泛；现在路虽然不同，总算各有师门渊源。

就说以前双方门人曾有嫌隙，已经长眉真人力治，分别杀戮，毫未留情；自己奉命惟谨，也未反抗。事后心虽痛恨，并未现于颜，外人不知，自然情尚在。此次请往观礼的人甚多，如何不理于我？如我这等家盛典与世俗请客不同，海外散仙修士人数太多，不及遍请，此次下帖，限于峨眉，本是同，或是投契的散仙修士。为何并无往的旁门异派中有名人，如北海陷空老祖、南疆红发者祖及天灵派老祖天灵，以及曾和对方为敌结过仇怨的如昆仑派中请长老俱都请到，甚至连那无什相的海外散仙都有不少接到请柬？对方并有‘无论敌友，凡是今日愿与修好释嫌不犯旧恶的一优容，咸与维新’之言，说怎么也不该吝此一纸请束。尤可气的是，天缺与己本是同一源的同门姊妹，理应一律看待，如都不请，也还罢了，偏偏一有一无，分明看得自己连一个旁门散仙都不如。相形之下，未免难堪。”

红云越想越恨，新怨旧仇齐上心，立犯本，恨不能当时便往凝碧崖大闹一场，才对心意。无奈法力不如人，多年苦功所炼法宝和那毒雾也还未到功候。对方本法力已极，更有灵峤三仙在场，估量此行万无胜理。恶气难消，思量无计，猛想：

“这次开府盛会，一班忌恨峨眉的异派必假观礼为名，前往扰害。去的均是异派中一些有名的人，对方虽然防范严，未必济事，作个恶剧，扰闹一场，使其落个无趣，或能办到。自己亲往，一击不中，徒自贻笑，还使对方多上一层防备，平空树下敌，反于异日创立教宗，报复前仇不利。目前手中法宝只有散针较前益发妙，此宝只有陷空岛的星神球能够抵御，百禽人公冶黄的七禽火珠能破，对方一首要人虽难伤害，破它却难。如能在时空用此宝打对方门人宾客，必可快心如意。只惜这两人是它克星，百禽人公冶黄更与对方两代，情分极厚，见了决无坐视不问之理。一旦遇上，失了法宝，去的人还逃不回来。此外又无别的气之法，所幸陷空老祖生乖僻，永不离岛他，虽接请柬，照例命大弟灵威叟代往申贺，本人十九不去。公冶黄在枣崖山黑谷之中，走火业已多年，只听人说他得了玄真和神尼优昙师徒、妙一夫人苟兰因等屡次相助，把三次天之劫平安渡过，将要复，也只传闻，无人见到他本人。只要这两人不在当场，去的人再机警一些，稍为得手，立即遁去，必能稍消恶气。”