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第一七回念切民生尊荣成敝屣居安乐(5/7)

又多。无人引路,走半里,到了第二层关,不是迷路便要遇险受伤送命。这两条路均有专人防守,设好机关,大片崖石均可移动,随时将路隔断无法通行。可是一到里面,便是桑麻遍野,沟渠纵横,稻田园地一年三熟,到盛开,香光不断,四时之间佳景无穷。气候又极温和,到了冬时,外面只风雪加,内里盆地之中仍是温。芙蓉更是特产,比别要大两倍,到了开时节,漫山遍野灿如锦云。那好也说它不完。

一晃许多年,常-夫妻和一班英侠同隐的人每日领田渔畜牧、打猎、料量晴雨、男耕女织之外,不是登山涉啸月风,便是约了同外,一面游山访友,一面救济孤寒。为了山中分工而作,限田而耕,大家一样,几个为首之人既要理全山为民生利,又要随时山救济苦人,一班人民德,再三力请,说已然劳心太过,不能劳力。无奈从常-夫妇起和一班同都是健多力,武勇绝,自来就喜亲自动手,躬耕劳作引为乐事,已成习惯,闲居安享反觉难耐。自家应有的田和备荒公田一样,早被人民抢先耕,只得放下农作,专有益人民、救济穷苦的事。

常-夫妇是有谋远虑的人,虽因众心护,再如拒变为矫情,不得不勉如所请,终觉此是未来之害,于是召集众人会议。常-说:“人要素位而行。我虽皇家,是藩王,今已脱离富贵之境,与大家同隐山,和常人一样,如何因为一些金钱是我所,便令坐吃?那东西寒不可衣、饥不可,全仗万众一心,大家血汗劳力,才把这一片荒山化为沃土,有此安乐境象。并非矫情,定要全家随同耕织,只为喜逸恶劳人之常情。我以前敝展王爵尊荣,本意如今天下荒,朝政不纲,人民痛苦离,日在火之中,打算民间,访查疾苦,归告先皇。(彼时神宗已死,天下越。)以为此行归来立可改良朝政,逐渐太平。后来看力不从心,大势已去,才想救一是一的主意。一晃多年,这里虽然安乐,山外却是官贪吏酷,盗贼横行,恶绅暴,无所不为,人民痛苦更甚于前。费了多少心力,仍是局促山一隅之地,平生志愿并未达到。看国破家亡,天下大,我不能将这芙蓉坪放大几千万倍,使全国之民全登乐土,想起心事,又是痛心又是惭愧。海内兵荒,人间何世?我如仗着由皇家带金钱,替大家事,便老着脸以此居功,连我亲属良友不织而衣,不耕而,问心实是不安。何况这许多金银都是贪官污吏由民间层层剥削收刮而来,再将所得十之一二奉与朝廷,都是人民脂膏血汗所结而成,内中不知有多少冤魂厉魄、儿啼女号之声,想那来路,真个痛心。我不过生自皇家,平空到手,并非自己能力所获,取之于民,现仍还之于民,与我有什相?大家以为非我没有今日,为此小惠激,不愿我劳心而又劳力,听去仿佛有理,想我安逸一。我也知大家以前生在患难之中,蒙我相助,得有今日,对我厚,原是人情,但是天赋我的智、力,如其不用,何贵乎此?何况我又以此为乐,习久相安,并不觉苦,如其不能以作则,这里气候温和,产众多,长此下去,相习成风,岂不有负昔年辛苦经营之意?假使我没有这样心思、能力,便令我多劳心、力也办不到。大家如此厚,我再固执成见,仿佛有些作假,好在我夫妻另有打算,多别的事,多几次山,多开地利,多救几家外面来的苦人,也是一样。但我夫妇只生一,名叫由-,现将长成。近年暗中查考,此虽然文武两途都还来得。而我全山的人因他是我儿,格外看重,无论何事均喜推他为首,存了偏见,过于另相看,日一久,难免长他骄气,实是有害。当初说定,无论何人都要自其力,只领诸人为了公众的事常时山走动可以通,如在山中,遇到空闲,仍要随同力作。为了此间风景优产多而容易,地利无穷,平日尽多乐事,算起来还是快乐时多,说不上苦劳二字,自来人生苦乐又与境遇习惯各有不同。终年安逸,无事可,过惯无奇,转无乐趣。像我以前那等富贵景象,终日锦衣玉,宾从如云,外人看去,我反觉着拘束难过。比起现在,每日事一完便随其之所安,家人亲友笑言无忌,豆棚瓜架共话桑麻;或是遇到四时景,良辰令节,冬残岁暮,田里无事,随意同了妻良友、本山人民结伴游山,同打猎,遇到山,便把所得野味就地烤吃,举酒饮,陶然一醉,然后披

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