祸福无门，惟人自召。

老僧佛门弟，奉信因果循环。因得果，毫分不。老僧原以为以施主之秉赋能在十天之内，悟得妙用，必有所获。不料施主心如金石，不动不摇，剩余九日已属多余，又何必悬吊？”

祁灵这才真正明白，这一天一夜之间，自己的一言一行，及至心中的一思一念，都逃不过老和尚的明察秋毫之末，设若自己有一念之差，只怕这趟泰山之行，是白费力气了。

想到情切，吓一冷汗，对于闲云老和尚所说的因果之论，更是聆听谨记。

这时候，闲云老和尚忽然大袖一吐，袖尖搭住悬丝，一拂而起，祁灵的形，仿佛就像被一件东西托住一送，遽然从一丈多余的悬岩下面，直升而起，落到石。

方圆不过数尺，可是内却是一明两暗，天然三间房舍，其后曲折旋回，尚不知后多少。接此天光，内自燃松脂，石琳琅，间或有滴落项下，凉彻骨髓。

闲云老和尚笑举手，把祁灵让到当中，指着右侧石室说：“山居何日为上，尚不可预期。室内自有山泉，木下存有粮，独自为炊，三、五月尚不虞匮乏。”

祁灵，心里暗自忖：“三、五月后，如若仍是一无所成，也只有终老此间。”

闲云老和尚回手指着中间石室里的蒲团，相对坐下之后老和尚才严颜说：“祁施主还记得昨日悬吊在石之外，被一只鹤扑击数次的情形否？”

祁灵闻言应声说：“晚辈已经料到这只仙鹤是老和尚所驯服豢养者。”

闲云老和尚摇说：“老僧只是请问施主能否记得当时的情形？”

邻灵奇怪老和尚为何如此一味追问“当时的情形”只好稍一思忖，便将那只大白鹤三番扑击，都被自己躲闪过去的情形，概略地说了一遍。

闲云老和尚听完祁灵的叙述，神情略有一些失望之意，当时缓缓地接着问：“祁施主记忆所及，仅止于此乎？能否再一层说明？”

祁灵不知老和尚为什么要如此一再追问那只白鹤扑击的经过，时隔未久自然能够记得当时的一举一动。于是便将那只白鹤如何乘人无备，鼓动双翅，挟着劲风，疾电迎面扑来，自己在仓惶间如何缩腹躬腰，蹬闪让，第二次扑来太快，只掐得双掌猛撑，拧腰外旋，因势利导，藉动之势，旋转闪开

闲云盖凝神，仔细倾听，听来容颜齐开，暗自颔首。最后说：“少林历代掌门，对于本派七十二秘技，必能通数以上。但是，还必须有一独树一格的绝技，而这一项绝技，必须不在本派七十二绝技之列，系由本人心独创。”

闲云老和尚微微盖闭着双目，似在沉思与回想，却又缓缓地说：“这绝技除了上代掌门，别无第二人知晓，等天意到来，再传给亲传弟。所以，少林寺领导武林，奇才辈，外人只知这是七十二秘传绝技，独步武林，又有谁知这是各代历届掌门人，都有心潜修之创见，才能在日月替之中，维持名声不坠。”

祁灵听在心里，引起极大兴趣，他铭记了方才老和尚如此接二连三地追问大白鹤扑击的情形，倒是兴致地问：“弟冒昧敢问老前辈，你心苦练潜修的绝技，可否能为弟见识见识？”

闲云老和尚突然一睁双，两光芒倏地一冈，顿使人觉得他豪气大增，英气蓬。接着声朗喧一声佛号，了两句：“乘槎过海狼急，舞袖凌空风送平。”

祁灵本是诗、词、歌、赋件件通，可是对于老和尚朗这两句似诗非诗、似赋非赋的词句，倒是无法领悟，莫知所云。

闲云老和尚没有注意祁灵纳闷的情形，只是用低沉的语气，略有伤逝过去的情绪，缓缓地说：“老僧生不求攻人但求避攻，在躲闪一着上，费尽心机。老僧从习得的少林绝技攻招当中，独创四招凌空躲闪的功夫。此功夫攻人无术而躲闪却变化万千，人意料。”

祁灵一时动心机，轻轻若有所悟地“啊”了一声。复又轻轻地说：

“老前辈太以这四招神奇妙绝的凌空闪避招术，获中掌门之选。”

闲云老和尚低喧佛号，盖无言。

祁灵接着又问：“弟斗胆揣测，老前辈方才朗的两句诗，是有这四招凌空闪让的神韵么？”

闲云老和尚突然从蒲团上站起来，随意：“乘槎过海狼急，舞袖凌空风送平。”

刚一罢，猛一见他脚站稳、腰不拧、不晃，就在中平起数尺。悠悠忽忽突然一收腹，向前一躬腰，双脚起人像泛舟一叶，桨面，飘然闪开。祁灵看在里，惊叫声。闲云老和尚这样一展形，分明是和祁灵叙述躲闪白鹤扑击的那一招式，一辙。所不同的，只是老和尚的形是那样悠然飘忽，却又奇快绝，显不一匆忙，但带一丝火气。