，源源发，良久间反力与掌力平衡僵持不下，岳文骧心中微急，像如此僵持下去，何时可了？

突忆起师祖太虚上人在传授般若神掌时，所说两句禅语：“以静制动，以无止有。”此时渐有所悟，忙闭目行功，不存丝毫杂念，渐至神与天会，灵台净明，无无相，我两忘之际，陡觉双掌一松，阻力尽无，睁一看，只见石已是齐中向内分开，赶起走往内面，走去一瞧，又是一间石室，四嵌有拳大红珠，照得一室通红。

岳文骧一室内，石即自动合上，岳文骧也未置意，一心看在室中石床上摆得一四方形玉匣，及一柄奇形苍古宝剑上。

岳文骧如飞抢前一看，不觉猛然怔住！原来玉匣上书着“太清秘笈”四字，暗忖：“左师叔在赣州储潭发现之“太清秘笈”莫非是赝品？”

急急开玉匣，只见玉匣内放有上、中、下三册“太清秘笈”十二颗赤红如火豆大灵丹，及一张素笺，素笺上写明“太清秘笈”来历及储潭太清秘笈土之事，亦曾提及，大意谓：“太清秘笈”源系黄帝以其长生心得，录抄于书，后为葛洪所得，以其甲骨文难以阅读，又以词义奥，后人无法理解，故祛繁化简，抄于副册，正册则焚化，其后凡百余年又为西方天龙禅师所得，又略事增添，以其佛门无相禅功义，录抄于上后，即行坐化，最后为玄发现；玄亦是得僧，于坐化之前，占算百余年后，长消，武林有一大浩劫，才在储潭之内放置赝品，诱使群自相残杀，消弭此劫，真“太清秘笈”为一寅年寅时寅刻所生之人所得，得主务在内照笈勤练，不得携，否则必有横祸，七日后石重开，来者即行离此，匣内十二颗灵药，来人可在阅秘笈前服下三粒，余下者留赠后来有缘之士，此丹不仅助长功力，亦可辟-七日，宝剑名唤“玉钩降”赠与来人等语。

岳文骧心中惊喜莫名，何来得此福缘？于是拈了三颗灵丹挨次吞下，移时，只觉一舒透无比的和之气，透重关，穿百，浑骨节剥剥生响，自知功力一刹那间助长了不知若倍？他端坐于石床上取“太清秘笈”上册，掀开首页，上书“太清秘笈”共分六章，第一章，气功要初步；第二章少三元图解；第三章，先天太极无形真气；第四章太乙形分一○八式掌；第五章，本草图解，及医药要；第六章，无相禅功及降慧剑。

岳文骧掀开第二页第一章气功要初步第一篇：“论人法于天地”不禁诵声来，只听：人者，上禀天，下委地，以辅之，以佐之，天地顺则人气泰，天地逆则人气否，天地有四时五行，寒暄动静，其变也，喜为雨，怒为风，结为霜，张为虹，人有四肢五脏，呼寤寐，气散，行为荣，张为气，发为声施于形，慎于，天地之同也…

又有论“篇”内之：天者，之宗，地者，者属，者者本，者死之基，立于天地之间，而受辅佐者人也，得其者生，其者死，者，天地之枢机，五行者，之终始，非不能为天地，非五行不能为…

岳文骧观后，不禁然警惕，自思：“我有何大功德？得闻大，此后当能以少一份杀孽，即多一份功德为训。”

岳文骧照着第三篇所述端坐练气，他基甚，又天资横溢，不过两、三个时辰，豁然贯通，气运周天时，自觉火来坎，济离扁，相应，天地泰。

此章实为“太清秘笈”阐微总诀，若此章贯通，其余五章有若顺行舟，障碍自除，此章要所在，为阐明人五脏五行，相成相生，昼夜转，无有始终，从之则吉，逆之则凶，天地，五行之，中舍于人，人得之可以之数，夺天地之机，悦五行之要，无终无始，神仙不死矣。

岳文骧幸而得此，焉能不惊？焉得不喜？