。梁羽生却是现代人说古代书。《云海玉弓缘》居然岔一段海涌火山的科学原理，觉很怪。黄易则是现代人拍武侠剧，总之但求情节凑，故事引，再加一个古代背景，捉到老鼠的就是好猫，好看的就是好书，那得文字说不说书，对白古不古人？

倪匡是很说书的“看官”、“得笔墨解释一下”、“一秃笔、难写两段故事”说书吻层不穷；他的武侠小说当然没有科幻小说写得好。近年在中国大陆大行其的熊沐笔法十足章回小说，国学底奇厚，可惜他的《东邪黄药师前传》、《西毒欧锋大传》抄袭金庸的故事。我不喜他。

二、四

聪明的读者一定猜到“天”、神仙、后羿神弓是什么，可是我故意不明写来。楚十力、赵四公他们都是古人，不可能有现代的概念。我尽量希望用古人的光来形容这些事。武侠小说毕竟是古人的故事。我不喜不协调。

二、五

我希望我的作品能够把读者带古人的年代。于是我不时一些古时的生活习惯、饮、建筑、制度，这些都不是商业元素，不知读者接不接受；我自已当然是喜的。

作者经常把自己喜的元素加作品之内。《雕英雄传》黄蓉与朱柳、瑛姑斗文才、斗术数，琼瑶的女主角个个诗填词，如果他们的作品没有这些特缀，金庸与黄易、琼瑶与岑凯又有何异？

诺贝尔理学得奖人杨振亭说科学家要有个人品味（taste，或可译“风格”）。作家也是。当年倪匡写了第一篇卫斯理科幻小说《妖火》给金庸的《明报》连载（《妖火》是第三个卫斯理故事，先前的《钻石》和《地底奇人》只是奇情，不是科幻），金庸大吃一惊，踌躇之下还是采用了。十五年后，卫斯理结集书，结果一炮而成当代经典。这是倪匡的品味。

名山胜境、各地、衍圣公府、白鹿书院、武状元殿试、后羿与嫦娥的故事、《论语》的训诂，是我的品味。

二、六

小说家言，对于古代的考证，自然有真有假，不足为信。若然全是真，那又怎会好看？若然全是假，那又怎会好看？

《三国演义》历古常新，因为主角全都是真有其人的历史人。若然把曹刘备关羽张飞换上了张三李四赵五王六，就算故事一模一样，大家也一定觉得索然无味。历史就是这样迷人的。刘定常以创作第一个无时代背景的武侠漫画《刀剑笑》而自豪，但我始终觉得，有学问的创作始终是比无学问的创作胜一筹的。

《侏罗纪公园》的原作者米基顿近来大受迎，他的小说人和情节都不怎样，不时为批评者诉病，但是他的作品学问十足，也就令人看得眉飞舞了。“学而不思，则罔矣”是象牙塔内的学者“思而不学，则殆矣”我不想这样的小说作者。

二、七

《会盟泰山》和《法王京》两段关于《论语》的考证：“五、十以学《易》”和“孔在斋闻《韶》”是我自己作的，自觉发前人之所未言。后来看龚元价的《论语答客难》，才知他对“五、十以学《易》”的想法大同小异，汗颜不已。幸好还有“孔在斋闻《韶》”只可惜《法王京》那一段手民之误，齐、齐不分，读者看得一，请原谅。

我一直希望能够把前作重新修订，就是这原因。不过版社老板认为：“不如拿时间来多写两本。”