看见“兴教寺”的全貌。

寺里三座宝塔，矗立，没什么奇特之。

一圈围墙围着的这座“兴教寺”也不及“寺”古朴，不及“寺”大，当然也不如“寺”有名。

可是它跟“寺”不同的是，那大开的两扇寺门，善男信女，络绎不绝。

不是去的，或者是来的，人人脸上是一片肃穆，无限虔诚，那么多人，不但井然有序，而且鸦雀无声。

当然，这都是因为肃穆，因为虔诚。

是什么让这些善男信女肃穆？

又是什么让这些善男信女虔诚？

当然是佛！

“寺”“大雄宝殿”里供的，难不是佛？

各个寺庙香火盛与不盛，当然有差别。

天下一样。

各教也都如此。

可是，这“兴教寺”无论哪一样都比不上“寺”

那究竟为什么“寺”的香火都转来了“兴教寺”？

两人走近去，女人好说话，尤其女人跟女人，中年女拦住了一名中年女香客：“这位大嫂，我打听事儿。”

中年女香客一“陕西”音：“你要打听什么？”

中年女：“这些烧香的人，都是哪儿来的？”

中年女香客：“哪儿来的都有，有近的，也有远来的。”

还不止是“寺”转过来的。

中年女："这‘兴敦寺’的香火，怎么这么盛？”

中年女香客：“可不，佛爷灵，四位佛爷都灵。”

中年女：“四位佛爷？”

中年女香客：“可不，唐僧的三位徒弟，还有那匹白龙。”

孙悟空、猪八戒、沙悟净，还有白龙。

这是——

其实，也说得通，这四位保唐僧西天取得真经之后，不都成了正果了么？

而且，师父的埋骨所，供了这四位，不也理所当然么？

只是——

中年女：“这四位佛爷，怎么个灵法？”

中年女香客：“多了，说不完。”

看她的神情、模样，不是不说，而是很说；但，就在这时候，有个女声尖着嗓喊她。

八成儿是同来的她快走。

她：“不能说了，我得快走了，你问别人吧！都知。”

说完话，她匆匆的走了。

应该都知，要不怎么会这么多善男信女。

中年女香客走了，中年女并没有再拦别的香客问，她“‘P兴教寺’什么时候供了这四位？”

关山月：“以前没有？”

中年女：“没听说，也没听说哪里的寺庙供这四位的？”

还真是没听说过。