扒下，上换上婆家已事先由巫师过法的工作常服，给她换上。从现在起，新娘就变成新隶啦！

婆家这衣服也有一件白的，但可不是白纱礼服，而是个白布罩，再上一黑衣服，简直像死了人穿的孝袍嘛！再上一件尖的黑帽，这样就打扮完成了，接下来，可以拜堂啦！

就是拜堂，男女双方都不能面对面，而是背对背后的坐在一起，这简直是“靠背”嘛！

典礼开始了。

男家的婆婆以及妯娌妹们，却中念念有词，好像是“沙米仔、糯米饭，谷满缸！一类.这时候新郎拿一个，反手到新娘手上，新娘再换个手传回来，就这样转着圈的传，一直要转十八圈，然后男的把剥开，先看看是好，还是坏.是好，新郎抓糯米和盐，放在上，吃-，再传给新娘，新娘一吃了，这就礼成啦！

礼成了，新娘还得换衣服.摘了尖帽和脱了白袍，到院里，新郎用一小葫芦清，在新娘脑门、前、膝盖、脚面抹，这就表示洗了澡.由于倭寇山上没，取得到山下，要走上两三个时辰，所以倭寇人，一辈也不洗澡。

这象征的洗澡之后，接下来再你一我一的共同吃一个，吃完了，该开工啦！

砍柴、饭、家务，新郎示范一次之后，就办了移啦！

最后，新郎把一个篓筐的带，挂在新娘的上，篓筐就落在了新娘的背上啦！

好！由现在起，这个篓筐，这辈就跟定新娘啦！

今天的夜晚，该是一般新郎新娘的房烛夜，人间小登科的良宵啦！可是倭寇族不然。

新婚夜，男女不同房，新娘得同新郎的妹睡一个床上。

那新郎呢？

对不起，今夜没他的事，在外边凉快、凉快去吧！他望着那可的不能吃，着急，只好一个人玩小石吧！

翌日！

谁知新娘不啦！

又换上从娘家穿来的那大礼服，拍拍回家啦！

这是怎么回事？

好不容易才娶了门，怎么住一夜还没开封呢！就不啦？

男家的人怎么也不拦一拦？

嘿！原来这是这儿的风俗，新娘娶门，住一晚，新郎碰都不准碰一下，第二天，原封不动叫你自己回娘家，要在娘家住上一整年.在这一年里，婆家老少大小孩，全得无灾无病。、鸭、猪也，人讲理、壮、狗也壮。

第二年的这一天，才准再家门，这门婚事才算完成了！

万一这一年中，男家了灾病，这个新娘在娘家住一辈吧！同时也别想再嫁人啦！谁也不会要啦！这简直不像话！

石中玉得知这儿的婚俗之后，对老喇嘛：“大师，你是苗疆有份地位的僧，这儿的婚俗不能给他们改改么？”

“咳！小伙，这是人家这儿老祖宗传下来的嘛！谁改得了？”

“大师，教化之功，可以移风易俗嘛！”

“嘿！老衲可没那么大本事，除非你留下来给他们移风易俗。”

“好！我回中原之后，想法一批人来，在倭寇族的区域，设一个分舵，非把这不合理的婚姻改过来不可！”

“那敢情好！老衲我可看你的啦！”

他又将了他一军。

石中玉他们二人一骑，离了倭寇族，又去了哈尼族，反正苗疆这儿少数民族，叫“尼”的特别多。

他们这族人都住在哀牢山上，特别崇拜三鸟。

第一就是“布谷鸟”第二是“雀”第三就是“唧唧本本鸟”(边小鸟)。

他们的传说，这三鸟，是天神之女。每当天的时候，天神就派他们把之讯息带到人间。

尤以布谷鸟最受哈尼族人的崇拜，他们听到布谷鸟的叫声之后，就要在一个属羊的日里，过“里玛祖”(献布壳)节。

家家备办味佳肴，再煮几十个红，献给布壳鸟，并在翌日鸟儿尚未巢时，在田里三丛秧苗.播，便拉开了序幕。

石中玉他们到这儿的时候，播时的日已经过了，大家全都正在闲着，但是年轻的男女是闲不得的，一闲，便会事。会啥事呢？

石中玉见有一位十七八岁的大姑娘，人长得还真“岁”！就一个人站在街上卖俏。

不一会，由外面走来了一个小伙，也正是二十啷当，走到她面前搭讪上了，没说上三句话，这小伙可真不像话啦！动手就解大妞的上衣扣，让姑娘的大了一个来，这小伙又又摸。

谁知，姑娘只是咯咯地笑，本没有拒绝的意思。