端木长风颓然跌坐在树下，绝望地失声长叹。

柴哲缓过一气，毅然地说：“诸位在此地等候，我到里面去走一趟。”

“你…”古灵骇然叫。

“去找三君商量，借些救命。”

“他们会肯？”

“这是唯一的希望，不能放弃。此至索克图牧地还有两日行程，咱们到不了的。”柴哲沉静地说完，便走。

“也罢，退两难，不得不冒此一险，我陪你走一趟。”古灵咬牙说。

“不，人去多了反易引起误会，诸位请静候消息。”柴哲断然拒绝古灵同行。

其实，他只是不希望古灵看到他与三君相的实情而已。看到人尸已被收拾，他便知雪山三君已改变了仇恨的观念，除非三君已经走了，不然借粮之事，决不至于今他失望的。

饥寒迫中，到时光过得特别慢，六个人坐在谷唉声叹气苦等，愈等愈心焦。

久久，柴哲的影终于现了，背了一个大包裹，三个大型酒革，天喜地的大踏步谷。

众人喜极狂，杜珍娘大叫一声，踉跄奔上迎去。

柴哲笑招呼；“杜姑娘，不必急，你还不能吃羊，只能喝羊。”

她伸手抢夺包裹，叫：“见鬼！喝羊？我一气可吃下十条羊。”

“除非你想胀死，不然你非喝羊不可。今晚咱们在此地投宿，全都不许吃以外的其他。”

他带来了六条熟羊，青棵粉，两大块鹿脯，三革羊和酒。之外，有七块狼，可作睡用。

养息了两天，力大恢复，第三天一早。在天宇彤云密布朔风怒号中，踏上了酉行旅程。

两天后，近午时分，踏了索克图牧地地境。

柴哲在梭宗僧格中，知了索克图收地的概略情形，利用休息的机会，向众人说：

“索克图牧地，是西行的第一座人稍多的所在。番人属于苏鲁克族，也是番人中最剽悍的一族。他们好客，但受不了挑衅，民风悍，团结而好斗。多年前，曾有蒙人从西北人侵，双方血战两月，蒙人久攻不下，只好退去。这一族人对汉人尚称友好，所以希望到了索克图之后，尽可能避免冲突，以免引起误会。”

“河源图找得到这地方吧？”古灵问。

“没有绘上。索克图的西面，玛楚河向北百余里，便是颜图浑岭。再往上走，玛楚河是绿的，这一带可说是的分界。世人皆附会着说，大河经晋陕黄土平原，方浑，故称黄河，其实是从此变挥的。索克图以东，河东南，七百里抵乌蓝芒奈山，折而向北。这七百里域，北面是大雪山山区。大雪山即是古称的大积石山，也就是《书-禹贡》所记载的‘导河积石，至于龙门’的积石山。番人称阿木奈（古）玛勒（大黄河上之山）占木逊（海）山，意谓古黄河于此汇成海之山。咱们的河源图称为大雪山，也叫伊拉玛博罗，或译为腾格里哈达，也就是笃什所说的昆仑山。大雪山是番人心目中的圣山，苏鲁克族的人，决不越界经过九峰之西。东面的尼牙木错族，也不越索克图地境。

“那…梭宗僧格…”

“梭宗僧格是三十九族以外的番人，三十九族之间，彼此之间有利害冲突，与外族无关，因此不必替他耽心，各族并不仇视外族的人。”