”

情僧：“她俩如胶似漆，缠绵得难舍难离，最后也就容不得第三者再占有任何一方。”

莫问：“甚么？把你也排斥了？”

情僧：“有同之恋，便排斥异之，等我明白之时，已再难挽回甚么了！”

莫问：“男人对情可以接受自己一人拥有多个异，但反过来，原来女人相，却不可能容纳男人。”

情僧：“原来这就是真理。”

莫问：“真理却不容易接受。”

情僧：“不，我倒可以接受，只要我所的人快乐，一切也就不重要了。”

莫问：“那何故情僧还活在痛苦渊呢？”

情僧：“因为她已不再快乐。”

莫问：“看来相当复杂。”

情僧：“我最痛的妾侍，失去了我妻。”

莫问：“分开了！”

情僧：“死了！”

莫问：“那就连等待的机会也没有，盼望也不再可能。”

情僧：“从此，我便陷无尽的伤痛里。”

莫问：“情僧怎么不去把妾侍…？”

情僧：“你到过‘神兵山庄’？”

莫问：“嗯！”情僧：“山庄主人就是我的妾侍！”

莫问：“小女？”

情僧：“还有男人能掳掠小女的心吗？不冉可能了，她上我妻，从此便投同之恋，对男人再无兴趣。”

莫问：“明白了，难怪你有‘同心剑’，原来就是小女相赠。”

情僧：“白发女，其实你也有教我佩服之。”

白发女：“愿闻其详。”

情僧：“阁下失恋多回，都被所者欺骗情，虽然伤痛难受，但伤了一回，再次受伤，却代表你能够重新振作，对从前的死心，再追求新一段情。”

白发女：“情僧却是一次失恋，已陷万劫不复之地，再也难以自，徙自夜夜嗟叹。”

情僧：“能死心者，便有可能先死而后生。”

莫问：“未能死心，也就摆脱不了，从此堕无尽的苦痛中，无人能解救，也不可能解脕。”

情僧：“情网困陷，不能自。”

莫问：“更可怜的，是情僧还在等。”

情僧：“甚么？”

莫问：“不能死心，是因为你妄想小女会有回的一天。”

情僧：“这…。”

莫问：“等就是情僧被情困的真正答案，等待明知机会渺茫的，以希望作为自己生活下去的支持。”

情僧：“我好笨，比来访的迷途者更愚笨。”

莫问：“在情路上又蠢又笨的人，并不代表是失败者，谁能判定小女一定不会回！”

月华下，溪泛着粼光，一如安静的银河。

一弯月升上，月下，带来了憩静的人间。

当那一天，情侣相识，月不变，二人沉浸恋，朗月时圆或缺，一旦分离、失恋，的夜月也蓦然变了样。

原来，情会变，月儿也一样渐变。原来，甚么都在变，情在变，世上才会有悲、、离、合。

变幻才是永恒，情不变只是主观却不可能实现的妄想，情变幻是必然，因为天变、地变，世间在变，因此谁也在变。

情的关系必然会变，惟是太多的人只想看会变坏，却不想它变好，因此便苦愁终日，祈求不变。

变好跟变坏有啥分别？

当然有好大分别，你试过买来一块猪带回家没有？当然试过吧，要一块猪变坏，难么？

当然半不难，只要把猪丢弃一旁，任由它腐烂，不去理会，猪自然轻易变坏，有虫在上蚕。

要猪变好吗？方法当然有好多，或炆或煮或烧或煲，先作调味，再作烹制。

对了，任何事跟一块猪都有着相似关系，要它变坏实在容易，袖手旁观，不作打算便是。

惟是要它变好，便必须下功夫、心思，愈付，可能得到的效果便愈好、愈理想。

情关系在变，要它变得愈来愈好，双方必须同时努力付，以为达到某一境界，此后不必努力，结果两人关系愈益冷落、疏离，一切也就再难挽回。理简单，只可惜明白的人却实在不多。

莫问凝视着失落的情僧，他显然是个情场失败者，把最的人娶了过门，便以为从此不用再努力付。

岂料跟小女之间的情，随着时光飞逝逐渐冷却、变坏。当小女成了同之恋的支持者，他也就只得抱憾终生。

离开情僧，白发女总算松了气，原来天下间并不单是她一人被情所困，还有无千无万苦迷惘者。

自己只是其中之一。

莫问笑：“你来求问，并非真的要解开心中疑难。”

白发女：“要解答的，从前情僧早已为我开解过。”

莫问：“你看见情僧比你还要痛苦，心便舒畅起来，故此来求问真正目的，只在乎欣赏情僧之苦。”

白发女：“当发觉天下间有人比我更苦，我便会勇于面对，再接再励，情僧未崩溃，我可不能输给他。”

莫问：“有莫名其妙，但那也罢了。只要能治好你心的痛，甚么办法都是好办法。”

白发女：“莫问，你我么？”

莫问：“甚么？”

白发女：“有一天，你会上我么？”

莫问：“我也许随时上夫人。”

白发女：“我之先，要小心我。”

莫问：“小心之先，要多理解你。”

白发女：“很好，你不容易迷惘。”

莫问：“不容易并不代表不会，容不容易看来并不重要，最终答案才是决定关键。”

白发女：“你想多了解我么？”

莫问：“这个当然，故此我一直在夫人旁。”

白发女：“碰上情僧，你已了解我多一，只是绝对未够多，来吧，我带你再去一个地方。”

莫问：“好玩的地方吗？”

白发女：“不，好血腥的地方。”

莫问：“噢，不一定要到血腥的地方才能认识夫人吧？”

白鬈女：“这个地方今天有好特别的事。”

莫问：“是甚么地方？”

白发女：“刑场！”——

第 五 章　原来最我

刑场，是杀人的血腥地方。

不该有人喜刑场，就算是执行刑法者，若非阁下是个变态畸人，否则定然也讨厌刑场。

行刑官是个苦差，看看一个又一个的犯人被正法、斩，内心已极度难受，那些失去颅但仍有知觉的，倒在地上不住抖动，得鲜血四溅，最是恶心。

当然，那个不受控的颅更是麻烦，离开脖后便咚咚的四，最后总是他妈的睁目怒视，一派死不瞑目似的。

杀得人多，行刑者都会问，我也有罪么？

大人们有官差、兵卫保护，只是那些刽手又如何？是他们亲手斩杀犯人的，一双手总像是如何也洗不去血腥。

努力的洗，拼命的要摆脱血腥，只可惜妻儿总是告诉自己，那又腥又臭的味，已渗肤发。

有一些人特别到刑场去，只要留意每逢有人死的日，必然堆满人群，也就可以肯定了。

并非职责所在，把观看行刑作为一娱乐节目，也许心情既刺激又好奇，自然特别有兴趣。

尤以行刑法则有变为甚。

甚么炮烙、五分尸、凌迟…，愈是残忍、奇特，围观者便愈是众多，只因为个中彩更甚。

这一天是“杀”一双男女没打釆的跪在刑场之上，任由烈日暴晒，长发披散，脸容憔悴得吓人。

也许实在难以面对死亡，行刑一天又一天接近，他们却难以接受，怎也睡不了。

男的原来是个樵夫，只三十来岁，长得大结实，肤黝黑，壮如黄，是最容易令闺怨妇动情者。

女的名叫周小芳，生于书香世代之家，长大后嫁门当对之大人家，只可惜夫君却是个双足折断的跛。

一个最老又最古旧的故事，当一天闺怨妇碰上来卖柴的樵夫，好容易便互相倾慕，动起情来。

柴烈火，禁不住念狂焰，男女便投一发难以收拾的情迷惑当中，再也难以自。一回、十回…，原来火发是如此彩绝、是如此妙疯狂。

周小芳好快便变成，她还自以为毻伪装掩人耳目，却不知一个被念控的女人，举手投足都与别不同。

男方家中有经验的过来人多的是，当周小芳的姿态、行止有异，不消多久大家便有所发现。

跟着下来当然又是最重复的桥段，一双邪男女被捉在床，先来个五大绑，再光脱脱的游街示众。

一丝不挂的被绑在大块用竹来扎结成的板袈上，大字形摊开，每一竹枝都跟平排的另一竹枝有着半尺相距，目的好简单，是要让坊众不论从前或后，都可以饱览得一清二楚。

当然，更重要的，是要让有兴趣玩这封夫妇者，可以任意来个扔石痛击，前后呼应。

当樵夫与周小芳分别被抬着在大街上游行，当下惹得数以千计坊众群而起哄。

一时间，有的扔石、有的走上前去吐唾，更有不知廉耻者，用笔沾朱砂，于二人躯上，分别写上甚么贱一双喜迎死，男女两人悲降世等等的对联或诗词。

要寻死，偏偏又被住腔，要嚼也不能，只好任由民众玩、折磨，随意痛打。