察朕兆，变化无穷，因此要选用贤人担任卜官，这可说是圣人对卜筮大事的重视吧！周公连卜三，武王的病就好了。纣王暴，用大也得不到吉兆。晋文公将要恢复周襄王的王位，卜得黄帝战胜于阪泉的吉兆，终于成功，获得周襄王彤弓之赏，成为侯伯。晋献公贪图骊姬，要攻骊戎，卜得“胜而不吉”的象之兆，这场伐骊戎的祸患竟然延及了晋国五世君主。楚灵王将要背叛周天，占卜不吉利，终于招致乾溪败亡。兆预示内在的趋势，当时人能看到外的表现，能不说这是两相符合吗？君认为，那些轻视卜筮不信神明的人，是糊涂；背弃人谋只信从吉祥之兆，鬼神也得不到应有的对待。所以《尚书》记载了解决疑难的正确方法，要参考五见解，卜和筮为其中两，五意见不一致时，要顺从其中占多数的意见，这表明，虽有卜筮，但并不专信卜筮。

我到江南考察时，了解过蓍的事，访问过当地老年人，他们说活到一千岁，能在莲叶上走动，蓍草长到一百枝梗仍然共有一条。还说，蓍生长的地方，没有虎狼一类凶兽，没有毒草。江边居民常常养，供应其饮，认为能帮人调节呼增加元气，可助人抗衰养老，这些话难不真实吗！

褚先生说：我由于学习经学，博士弟，研究《秋》，考试成绩，被任用为郎，有幸能得宿卫，殿中十多年。私自喜好《太史公传》。太史公的《传》里说“夏、商、周三朝卜办法不同，四方各民族卜筮也各不一样，但都是用来判断吉凶，我统观它们的要，写《策列传》。”我在长安城中反复寻找，没能找到《策列传》，所以往访大卜官，请教年岁大知事情多的掌故、史学官员，写下了解到的筮事情，编在下面。

听说古代五帝、三王发行动举办事情，必定事先卜筮以决断。古代占卜书说：“下面有伏灵，上面有兔丝；上面有丛蓍，下面有神。”所谓伏灵这东西，生长在兔丝下面，样象飞动的鸟。第一次雨以后，如果天气清静没有风，就可在夜里割去兔丝，拿灯笼来照，如果灯笼一照火就灭掉，就记住这个地方，用四丈新布把这个地方围起来，天亮了往下挖，挖到四尺七尺之间就能挖得。超过七尺就没有了。伏灵就是千年老松树，人吃了可以长生不死。据说蓍草枝梗长满一百时，它下面就有神守护，上面常有青云笼罩。古书上说：“天下和平，王实现，蓍草就能长一丈长的，一丛能长满一百条梗枝。”当今寻取蓍草，不能达到古书上的要求，找不到长满百长一丈的。寻取八十以上、八尺长的，就难得了。人民喜好用卦的，找到满六十以上、长满六尺的，就可以用了。古书说“能得到名的，财跟着就到，他家一定发大财，富到千万钱。”名中，第一叫“北斗”，二叫“南辰”，三叫“五星”，四叫“八风”，五叫“二十八宿”，六叫“日月”，七叫“九州”，八叫“玉”，一共八名。古书所画图的腹下各有字，写明是哪，我这里只略写它们的名称，不画图。寻取这类，不必满一尺二寸，民间得到七八寸长的，就是宝贝了。珠玉宝，就是藏得再，也会透光芒，显现神灵，理和名到来则财富到来一样。所以玉蕴藏在山里，山上树木就得到分，潭有珍珠，岸上草木就不枯，就是因为得到了玉石珍珠的泽。有名的明月珠，产在江海里，藏在中，上面趴着蛟龙。君王若能得到它，就可长保天下，四夷来服。有谁能得到百的蓍草，同时又得到它下面的神用来占卜，那就能百问百应，足以决定吉凶。

神在长江中，庐江郡每年时给太卜官送去一尺二寸的活二十个。太卜官在吉日剔取的腹甲。活一千岁才能长到一尺二寸长。君王调兵遣将，必先在庙堂上钻占卜以定吉凶。现在庙中有一个室，藏着这，并看神宝。

古代占卜书说：“断取的前足臑骨穿起来佩带在上，在室内西北角悬挂一只，这样，走山老林时就不会迷惑。”我郎时，看过《万毕石朱方》，书中说：“在江南嘉林中有神。嘉林地方，没有虎狼类猛兽，鸱枭类恶鸟，没有毒草，野火烧不到，樵夫砍柴足迹不到，所以叫嘉林。在嘉林中，常在芳莲上筑巢。它的胁上写着字：‘甲重光，得到我的，原是平民百姓的，可以成为官长；原是诸侯的，可以成为帝王。’在白蛇蟠杅林中寻取的人，都是斋戒了以后专程等候，就象专程等待别人来报信一样，同时敬酒祈祷，披散发行礼，这样连续三天，才能得到。”由此看来，寻取的仪式多么庄严隆重！所以，对能不非常敬重吗？

有一位南方老人用垫床脚，过了二十多年，老人去世，移开床脚，还依然活着。这是因为有一特殊的调节呼的方法。有人问：“的神通这样大，但为什么太卜官得到活总是杀了剔取其甲呢？”不久以前，长江边上有个人得到一只名，养在家里，因此家里发了大财。和人商量，要把放了。人教他别放，杀了。说放了，家要衰败。给他托梦说：“把我放到里去，不要杀我。”这家人到底把杀了。杀之后，这家主人死了，家也倒了霉。人民和君王理事情应遵循的办法不一样。老百姓得到名，看来好象不应当杀。据古代惯例来说，圣明君王得到名都是杀了，供占卜用。

宋元王时得到一只，也杀掉用了。现在谨把此事接写在下面，供有兴趣的人阅读参考。