是好为方，多伎能，为所是案法新，往年市之民所，四百七十万，曹偶四人。”王曰：“得毋有病乎？”臣意对曰：“竖病重，在死法中。”王召视之，其颜不变，以为不然，不卖诸侯所。至，竖奉剑从王之厕，王去，竖后，王令人召之，即仆于厕，呕血死。病得之汗。汗者，法病内重，发而泽，脉不衰，此亦内之病也。

齐中大夫病齲齿，臣意灸其左大明脉，即为苦参汤，日嗽三升，五六日，病已。得之风，及卧开，而不嗽。

菑川王人怀而不，来召臣意。臣意往，饮以莨锽药一撮，以酒饮之，旋。臣意复诊其脉，而脉躁。躁者有馀病，即饮以消石一齐，血，血如豆比五六枚。

齐丞相舍人从朝，臣意见之闺门外，望其有病气。臣意即告宦者平。平好为脉，学臣意所，臣意即示之舍人病，告之曰：“此伤脾气也，当至鬲不通，不能饮，法至夏血死。”宦者平即往告相曰：“君之舍人有病，病重，死期有日。”相君曰：“卿何以知之？”曰：“君朝时，君之舍人尽闺门外，平与仓公立，即示平曰，病如是者死。”相即召舍人而谓之曰：“公有病不？”舍人曰：“无病，无痛者。”至果病，至四月，血死。所以知病者，脾气周乘五藏，伤而，故伤脾之也，望之杀然黄，察之如死青之兹。众医不知，以为大蟲，不知伤脾。所以至死病者，胃气黄，黄者土气也，土不胜木，故至死。所以至夏死者，脉法曰“病重而脉顺清者曰内关”，内关之病，人不知其所痛，心急然无苦。若加以一病，死中；一愈顺，及一时。其所以四月死者，诊其人时愈顺。愈顺者，人尚也。之病得之汗数，于火而以见大风也。

菑川王病，召臣意诊脉，曰：“蹶上为重，痛，使人烦懑。”臣意即以寒拊其，刺足明脉，左右各三所，病旋已。病得之沐发未乾而卧。诊如前，所以蹶，至肩。

齐王黄姬兄黄长卿家有酒召客，召臣意。诸客坐，未上。臣意望见王后弟宋建，告曰：“君有病，往四五日，君要胁痛不可俯仰，又不得小溲。不亟治，病即濡肾。及其未舍五藏，急治之。病方今客肾濡，此所谓“肾痺”也。”宋建曰：“然，建故有要脊痛。往四五日，天雨，黄氏诸倩见建家京下方石，即之，建亦效之，效之不能起，即复置之。暮，要脊痛，不得溺，至今不愈。”建病得之好持重。所以知建病者，臣意见其，太乾，肾上及界要以下者枯四分所，故以往四五日知其发也。臣意即为柔汤使服之，十八日所而病愈。

济北王侍者韩女病要背痛，寒，众医皆以为寒也。臣意诊脉，曰：“内寒，月事不下也。”即窜以药，旋下，病已。病得之男而不可得也。所以知韩女之病者，诊其脉时，切之，肾脉也，啬而不属。啬而不属者，其来难，，故曰月不下。肝脉弦，左，故曰男不可得也。

临菑氾里女薄吾病甚，众医皆以为寒笃，当死，不治。臣意诊其脉，曰：“蛲瘕。”蛲瘕为病，腹大，上肤黄，循之戚戚然。臣意饮以芫华一撮，即蛲可数升，病已，三十日如故。病蛲得之于寒，寒气宛笃不发，化为蟲。臣意所以知薄吾病者，切其脉，循其尺，其尺索刺，而奉发，是蟲气也。其泽者，中藏无邪气及重病。

齐淳于司病，臣意切其脉，告曰：“当病迵风。迵风之状，饮下嗌辄后之。病得之饱而疾走。”淳于司曰：“我之王家肝，饱甚，见酒来，即走去，驱疾至舍，即数十。”臣意告曰：“为火齐米饮之，七八日而当愈。”时医秦信在旁，臣意去，信谓左右阁都尉曰：“意以淳于司病为何？”曰：“以为迵风，可治。”信即笑曰：“是不知也。淳于司病，法当后九日死。”即后九日不死，其家复召臣意。臣意往问之，尽如意诊。臣即为一火齐米，使服之，七八日病已。所以知之者，诊其脉时，切之，尽如法。其病顺，故不死。

齐中郎破石病，臣意诊其脉，告曰：“肺伤，不治，当后十日丁亥溲血死。”即后十一日，溲血而死。破石之病，得之堕僵石上。所以知破石之病者，切其脉，得肺气，其来散，数至而不一也。又乘之。所以知其堕者，切之得番脉。番脉虚里，乘肺脉。肺脉散者，固变也乘也。所以不中期死者，师言曰：“病者安穀即过期，不安穀则不及期”其人嗜黍，黍主肺，故过期。所以溲血者，诊脉法曰“病养喜者顺死，养喜者逆死”其人喜自静，不躁，又久安坐，伏几而寐，故血下。

齐王侍医遂病，自练五石服之。臣意往过之，遂谓意曰：“不肖有病，幸诊遂也。”臣意即诊之，告曰：“公病中。论曰“中不溲者，不可服五石”石之为药悍，公服之不得数溲，亟勿服。将发臃。”遂曰：“扁鹊曰“石以治病，石以治病”夫药石者有火之齐，故中，即为石柔齐治之；中寒，即为石刚齐治之。”臣意曰：“公所论远矣。扁鹊虽言若是，然必审诊，起度量，立规矩，称权衡，合脉表里有馀不足顺逆之法，参其人动静与息相应，乃可以论。论曰“疾内，形应外者，不加悍药及鑱石”夫悍药中，则邪气辟矣，而宛气愈。诊法曰“二应外，一接内者，不可以刚药”刚药则动，病益衰，病益箸，邪气行，为重困于俞，忿发为疽。”意告之后百馀日，果为疽发上，缺盆，死。此谓论之大也，必有经纪。拙工有一不习，文理失矣。

齐王故为虚侯时，病甚，众医皆以为蹶。臣意诊脉，以为痺，在右胁下，大如覆杯，令人，逆气不能。臣意即以火齐粥且饮，六日气下；即令更服药，六日，病已。病得之内。诊之时不能识其经解，大识其病所在。