了气，得不到活动，骨胳不能支撑躯，所以才气，这用不着医治。依照脉理说：“二十岁时人的脉气正旺应该跑步的运动，三十岁时应该快步行走，四十岁时应该安坐，五十岁时应该安卧，六十岁以上时应该使元气藏。”齐文王年令不满二十岁，脉气正旺应该多跑动却懒于活动，这是不顺应自然规律的表现。后来听说有的医生用炙法为他治疗，上病情就重起来，这是分析论断病情上的错误。据我的分析，这是内正气上争而病邪之气侵内的表现。这病症不是年青人能够康复的，因此他死了。对这样的病，应该调和饮，选择晴朗天气，驾车或是步行外，来开扩心，调和骨、肌、血脉、疏泻内的郁积的旺气。所以二十岁时，是人们说的“气血质实”的时期，从医理看应该用砭炙的治疗方法，使用这方法就会导致气血奔逐不定。

又问：“你的老师庆是跟谁学习的？齐国的诸侯是否知他？”回答说：“我不知庆的老师是谁？庆家中非常富有，他通医术，却不肯为人治病，也许因为这样他才不名。庆又告诉我说：‘千万别使我的孙后代知你曾向我学习医术’。”

又问：“你的老师庆是怎么看中并喜你的？怎么想把全秘方医术传授给你的？”回答说：“我本来不知老师庆的医术妙。我后来所以知，是因为我年轻时喜各家的医术医方，我曾用他的医方尝试，大多有效，而且妙。我听说菑川唐里的公孙光擅长使用古代传的医方，就去拜见他。我能他的学生，从他那里学到调理的医方以及传的医理，我全接受记录下来。我想要全学到他妙的医术，公孙光说：“我的秘方医术都拿来了，我对你不会有所吝惜，我已经老了，没有什么再让你学习的了。这些都是我年轻时所学到的妙医方，全教给你了，不要再教给别人。”我说：“我能侍奉学习在您的面前，得到全秘方，这非常幸运。我就是死了也不敢随便传给别人。”过了些日，公孙光闲着没事，我就分析论说医方，他认为我对历代医方的论说是明的。他兴地说：“你一定会成为国医。我所擅长的医术都荒疏了，我的同胞兄弟住在临菑，于医术，我不如他，他的医方非常奇妙，不是一般人所能了解的。我中年时，曾想向他请教，我的朋友杨中倩不同意，说：‘你不是那能学习医术的人。’必须我和你一起前往拜见他，他就会知您喜医术了。他也老了，但家中富有。”当时还没去，正好庆的儿殷来给齐王献，通过我的老师公孙光献给齐王，因为这个缘故我和殷熟悉了。公孙光又把我托付给殷说：“淳于意喜好医术，你一定要好好礼待他，他是倾慕圣人之的人。”于是就写信把我推荐给庆，因此也就认识了庆。我侍奉庆很恭敬谨慎，所以他才喜我。”

又问：“官吏或百姓曾有人向你学医术吗？有人把你的医术全学会了吗？他们是哪里人？”回答说：“临菑人宋邑，他向我求教，我教他察看脸诊病，学了一年多。济北王派太医明、王禹向我求教，我教给他们经脉上下分布的情形和异常脉络的连结位置，常常论说腧所的方位，以及经络之气运行时的邪正顺逆的情况，怎样选定针对病症需要砭石针炙治疗的位，学了有一年多。菑川王时常派遣名叫冯信的太仓署中理匹的长官前来，让我指教医术，我教他的逆顺手法，论述用药的方法，以及判定药的味和伍调制汤剂。永侯的家丞名叫杜信，喜好诊脉，前来求学，我把上下经脉的分布、《五诊》教给了他，学了两年多的时间。临菑召里叫唐安的人来求学，我教给他《五诊》，上下经脉的位置，《奇咳术》，以及四时和相应各有偏重的理，没有学成，就被任命了齐王的侍医。

又问：“你给人诊治病症断定人的死生，能完全没有失误吗？”回答说：“我医治病人时，一定先为他切脉后，才去医治。脉象衰败与病情违背的不给他医治，脉象和病情相顺应的才给他医治。如果不能心切脉，所断定的死生时间及能否治愈，也往往会现差错，我不能完全没有失误。”

太史公说：“女人无论与丑，住中就会被人嫉妒；士人无论贤与不贤，朝廷就会遭人疑忌。所以扁鹊因为他的医术遭殃，太仓公于是自隐形迹还被判刑罚。缇萦上书皇帝，她的父亲才得到后来的平安。所以老说‘好的东西都是不吉祥之’，哪里说的是扁鹊这样的人呢？象太仓公这样的人，也和这句话所说的意思接近啊。

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