木削成圆木啊，但正常法度不可改易。抛开正路而走斜径啊，那将为君所鄙弃。明确规范，牢记法度啊，往日的初衷决不反悔。品忠厚，心地端正，为君所赞。巧匠不挥动斧砍削啊，谁能看是否合乎标准。黑的纹放在幽暗之啊，盲人会说纹不鲜明；离娄稍微一瞥就看得非常清楚啊，盲人反说他是失明无光。事情竟是如此的黑白混淆啊，上下颠倒。凤凰被关笼里啊，和野雉却在那里飞。玉和石被掺杂在一起啊，竟有人认为二者也差不了多少。那些帮派小人卑鄙嫉妒啊，全然不了解我的尚情。

任重远负载太多啊，沉陷阻滞不能向前。怀玉品德啊，境困窘向谁献？城中群狗胡叫啊，以为少见为怪就叫唤。诽谤英俊疑豪杰啊，这本来就是小人的丑态。外表疏内心朴实啊，众人不知我的异彩。未雕饰的材料被丢弃啊，没人知我所有的知慧和品德。我注重仁与义的修养啊，并把恭谨忠厚来加。虞舜已不可再遇啊，又有谁知我从容持自己的志向。古代的圣贤也难得同世而生啊，又有谁能了解其中缘由？商汤夏禹距今是何其久远啊，渺茫无际难以追攀。压住悲愤不平啊，抑制内心而使自己更加。遭受忧患而不改变初衷啊，只希望我的志向成为后人效法的榜样。我又顺路北行啊，迎着昏暗将尽的光。忧郁而作颜啊，死亡就在前面不远的地方。

尾声：浩的沅江、湘江啊，不停地淌翻涌着波狼。路漫长而又昏暗啊，前程又是何等的恍忽渺茫。我怀着长久的悲伤歌不止啊，慨然叹息终此世。世上没人了解我啊，谁能听我诉衷？情尚品质啊，芬芳洁白世无双。伯乐早已死去啊，千里谁能识别它是骏良？人生一世秉承命运啊，各有各的不同安排。内心定心广啊，别的还有什么值得畏惧！重重忧伤长慨啊，永世长叹无尽哀。世混浊知音少啊，人心叵测内难猜。人生在世终须死啊，对自己的生命就不要太珍。明白告知世君啊，我将永为人模楷。

于是，屈原就怀抱石，投汨罗江自杀而死。

屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，他们都好文学而以擅长辞赋著名。但他们都只学习了屈原辞令委婉蓄的一面，而最终没人敢像屈原那样直言劝谏。此后楚国一天比一天弱小，几十年之后终于被秦国消灭。

自从屈原沉江而死一百多年之后，汉朝有个贾生，在担任长沙王太傅时，经过湘，写一篇辞赋投江中，以此祭吊屈原。

贾生名叫贾谊，是洛人。在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常重。汉文帝刚即位时，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过，于是就征召他担任廷尉。吴廷尉就推荐贾谊年轻有才，能通诸百家的学问。这样，汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。

当时贾谊二十有余，在博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说了自己想说的话。博士们都认为贾生才能杰，无与比。汉文帝也非常喜他，对他破格提，一年之内就升任太中大夫。

贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、变易服、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各仪法，崇尚黄，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提贾谊担任公卿之职。而绛侯周、婴、东侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事得一团糟。”此后，汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。