。所以孔说：“自从我有仲由，恶言恶语的话再也听不到了。”这时，贡正为鲁国使到了齐国。

宰予，字我。他齿伶俐，擅长辞辩。拜在孔门下以后，问：“一个人的父母死了，守孝三年，时间不是太长了吗？君三年不习礼，礼义必定会毁坏；三年不演奏音乐，音乐一定会败环。一年间，陈旧的谷吃完了，新的谷又成熟了，钻木取火的木材换遍了，守丧一年也就可以了。”孔说：“只守丧一年，你内心安不安呢？”宰我回答说：“心安。”孔说：“你既然到心安理得，你就这样吧。君守孝期间，即使吃味的品，也觉不到甜，听到动听的音乐也觉不到兴，所以君才不这样呀。”宰我退了去，孔说：“宰予不是个仁人君啊！孩生下来三年，才能脱离母亲的怀抱。为父母守孝三年，是天下共同遵行的礼仪啊。”

宰予白天睡大觉。孔说：“腐朽了的木是不能雕刻的，腐秽的墙是不能够粉刷的。”

宰我询问五帝的德行，孔回答说：“你不是问这问题的人。”

宰我齐国临菑的大夫，和田常一起同谋作，因此被灭族，孔为他到羞耻。

端木赐，是卫国人，字贡。比孔小三十一岁。

贡齿伶俐，巧于辞令，孔常常驳斥他的言辞。孔问贡说：“你和颜回比，谁更加？”贡回答说：“我怎么敢指望跟颜回相比呢？颜回听知一个理，能够推知十个理，我听说一个理，也不过推导两个理。”

贡拜在孔门下求学以后，问：“我是什么样的人？”孔说：“你象个有用。”贡说：“什么样的呀？”孔说：“宗庙里的瑚琏呀。”

陈禽问贡说：“仲尼在哪里得来这么广博的学问啊？”贡说：“文王、武王的治国思想并没有完全丢掉，还在人间传，贤能人记住它重要的分，不贤的人只记住了它细枝末节，无不有文王、武王的思想存在着。先生在哪里不能学习，又何必要有固定的老师！”陈禽又问：“孔每到一个国家，一定了解到这个国家的政事。这是请求人家告诉他的呢，还是人家主动告诉他的呢？”贡说：“先生凭借着温和、善良、恭谨、俭朴、谦让的德得来的。先生这求得的方式，或许与别人求得的方式不同吧。”

贡问孔说：“富有而不骄纵，贫穷而不谄媚，这样的人怎么样？”孔说：“可以了；不过，不如即使贫穷乐于恪守圣贤之，虽然富有却能事谦恭守礼。”