以南的云气，下为黑上赤。嵩山、三河一带野外的云气，是正红。恒山以北的云气，下边黑上边为青。海、碣石和海岱之间的云气，都是黑。江、淮之间的云气，都是白。

罪徒相聚云气是白。有土方工程的地方云气是黄。车队行走产生的云气忽忽低，有时还聚在一起。骑兵奔走产生的云气低矮但分布面积较大。步卒行走产生的云气则一些，窄一些。云气前边低后边，表示奔行急，速度快；前边方形后边，表示士卒锐；云气后端尖锐而矮，表示退却。云气平表示军行慢，前端后端低，表示不停的退却。二方云气相遇，低矮的一方胜，的一方败；尖锐的一方胜，圆饨的一方败。敌气低矮行疾，若向我方移动，且是循车辙而来，不过三四日可至，距我五六里可见敌踪。敌气七八尺，不过五六日可至，距我十余里可见敌踪。敌气一丈多到二丈的，不过三四十日可至，距我五六十里可见敌踪。

云气末梢呈亮白的，将军勇悍，士卒怯懦。云气抵大而前方延伸得很远的，应当战。云气青白，前端低矮者，战则能胜；前端红而上仰的，战不能胜。此外，兵阵形成的云气就象直立的垣墙一样；杼云形状象织布木梭一样；轴云抟直而上，两端尖锐，杓云有一细长如绳的，长可亘天，一半也有半个天空长；另一如虹蜺的形如有缺损的旗，所以边角尖锐。还有钩云象勾一样弯曲。诸如以上云现后，以所五综合考察。云气泽、抟成团而且密，现后足以动人的，才是某事务的预兆而可资占卜；以上云气预兆有兵兴起，对应的地区有战争。

善望气者王朔所候望的云气，都取自日旁。日旁的云气与其他云气相比有人主的气象。卜时云气所成的形象直接判定吉凶。

所以北方夷人所成的云气如同畜群和居住的毡包群，南方夷人所成的云气如同舟船和旗幡。有大的地方，败军被击败的战场，破国留下的废墟，以及地下埋藏有积钱、金宝之上等都有云气，不可不仔细观察。海边的蜃气形状象楼台；广阔的原野上所成云气象殿城阙，总之云气各自与所在地的山川人民聚积的气象相同。

所以，候望某国虚实的人，可以到该国的城邑中去，观察封疆、田畴治理得是否平正，城郭房屋门是否泽，其次观察车辆、衣著、畜产等项是朴陋还是华。殷实而繁息者吉利，虚竭耗损的凶。

似烟非烟，似云非云，萧索迷蒙，纷郁一团的称为卿云。卿云是喜气化成。此外有一样象雾又不是雾，人在其中，衣冠不不。现则域内人都被甲趋走，有征战城守事。

雷电、霞光与飞虹、霹雳、夜明等现象，是气发动形成的，、夏二季发生，秋、冬二季隐藏，所以观察测候的人无不等待季节行观测。

天开裂而见象，地震动而有裂，山崩摧和移动，河川堵，谿谷崩壅，动、地长，沼泽涸竭，都是吉凶的象征。此外对城郭家门闾巷，观察它们是泽还是枯槁；对室庙宇、官邸宅第，观察普通人民所的等次。对于谣谚、风俗、车辆、衣著等，重在观察百姓的饮。对五谷草木，首先观察它们所属的类别。对仓廪、厩、库藏等，首先观察四周的通路。对六畜禽兽，重在观察它们的产地和用场，对鱼鳖鸟鼠，重在观察其居的环境如何。有鬼哭泣，如同呼叫，人逢必有惊貌。万都与此一般，遇异必有表现，所以可以望气知吉凶。此虽俚俗传言，理实不虚。

大凡测候年岁的丰歉恶，最重岁始。岁始或指冬至节，这一天气开始产生。或者是指腊祭的第二天，腊祭是由于岁事已毕，众人在一起会餐一顿，以引发气，所以称第二天为初岁。或者是指正月初一的黎明，这是帝王历法的岁首。或者是指立节，这一日是四季开始的第一天。以上四岁始，都是候岁的重要日。

而汉朝人魏鲜，集中在腊祭的第二日与正月初一黎明时由八方所起的风，判定当年的吉凶恶。风从南方来，有大旱灾；从西南来，有小旱；从西方来，有战争；从西北方来，黄豆的收成好，多小雨，促兵兴起；从北方来，是中等年成；从东北来，丰收年；从东方来，有大；从东南来，百姓多疾病、时疫，年成不好。所以八风吉凶各与它们相对方向的风相比较，以多少、久亟、疾徐决胜负：多胜少，时间长久胜短暂，风速快疾胜于舒缓。黎明到早饭之间的风与麦收成相对应；早饭到日偏西之间与稷对应；日偏西到晚饭间与黍对应；晚饭后与豆对应，日时与麻对应。最好的天气是终日有云、有风、有太，这样可保一年之间五谷丰收，没有灾害。占卜的方法是，在上述某时段中有风、有云、有太，对应的作株多实；无云、有风、有太，对应的作株浅(矮)而多实；有云、有风，无太，对应的作只长秸杆少结籽实；只有太、无云、无风，对应的作有伤败不得收获的。无风、无云的时间若一顿饭的功夫，伤败小；若时间较长，相当于煮熟五斗米的功夫，伤败大。此后重又有云、有风，那末被伤败的作也重新恢复起来，此外还可以由以上所说各时段中的云气颜占卜一年之中植何作最为适宜。若岁首有雨雪，天气寒冷，当年的年成不好。

岁首时若天气晴朗，可由都城人民的声音占卜一岁吉凶。若是声，则年岁好；吉利；商声，有兵事；徵声，天旱少雨；羽声，有灾；角声，年成最坏。

还可以正月初一日开始依次数雨多少，卜年成好坏：初一有雨，当年百姓每人每天可得一升的粮，初二日有雨，每人每天有两升的粮，一直数到七升为至。初八日以后，不再占卜。若自初一占卜到十二日，卜法又有不同，每日与月相对应，占卜旱灾情。以上是为小国卜。所占卜的地区若至方圆千里，由于地域广大，应该占卜天下的方法，卜尽整个正月，由正月之内，月在周天绕行，经过某宿时是否有太、有风、有云，由此判定对应地区的年成好坏吉凶。但是，必须同时观察太岁的位置。太岁在金位，当年丰收；在位，庄稼受毁损，收成不好；在木位，有饥荒；在火位，岁旱少雨。以上是大致情形。

正月上旬，多东风，宜于养蚕；多西风，而且初一日有黄云，岁恶不吉利。

冬至这一天白昼极短，可把土和炭分别悬挂在衡的两端，若悬挂炭的一端开始仰起，此后鹿换新角，兰生芽，泉涌，便能约略判定冬至这一天是否到来，但最终还要用日晷测定日影长短，才能准确判断。与岁星所在辰次对应的地区五谷丰熟，吉利昌盛，相对的辰次称为衡，与衡对应的地区则有灾殃。