就是奉受天命吗？”祖伊回国后说：“纣已经无法规劝了！”西伯昌死后，周武王率军东征，到达盟津时，诸侯背叛殷纣前来与武王会师的有八百国。诸侯们都说：“是讨伐纣的时候了！”周武王说：“你们不了解天命。”于是又班师回国了。

纣更加，毫无止息。微曾多次劝谏，纣都不听，微就和太师、少师商量，然后逃离了殷国。比却说：“给人家臣，不能不拚死争谏。”就极力劝谏。纣大怒，说：“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比的膛，挖心来观看。箕见此情形很害怕，就假装疯癫去给人家当了隶。纣知后又把箕囚禁起来。殷国的太师、少师拿着祭、乐，急急逃到周国。周武王见时机已到，就率领诸侯讨伐殷纣。纣派军队在牧野行抵抗。周历二月初五甲那一天，纣的军队被打败，纣仓皇逃内城，登上鹿台，穿上他的宝玉衣，跑到火里自焚而死。周武王赶到，砍下他的，挂在太白旗竿上示众。周武王又死了妲己，释放了箕，修缮了比的坟墓，表彰了商容的里巷。封纣的儿武庚禄父，让他承续殷的祭祀，并责令他施行盘庚的德政，殷的民众非常兴。于是，周武王了天。因为后世人贬低帝这个称号，所以称为王。封殷的后代为诸侯，隶属于周。

周武王逝世后，武庚和叔、蔡叔联合叛，周成王命周公旦诛杀他们，而把微封在宋国，来延续殷的后代。

太史公说：我是据《诗经》中的《商颂》来编定契的事迹的，自成汤以来，很多史实材料采自《尚书》和《诗经》。契为姓，他的后代被分封到各国，就以国为姓了，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏等。孔曾经说过，殷人的车很好，那个时代崇尚白。

注释

不亲：不亲近，不亲睦。

不祀：不祭祖先。

敬命：遵奉命令。

媵臣：古代随驾的臣仆。

政：残暴的政策法令。

荒：耽于逸乐，纵放。

帑僇：刑戮连及女。

败绩：指军队溃败。

群后：四方诸侯及九州牧伯。

四渎：长江、黄河、淮河、济的合称。

服：官员品服和吏民衣着的颜。

当国：执政，主持国事。

反善：回心向善。

不至：不到。

修德：修养德行。

不：不齐备，不完备。

更立：指另立。

成德：成就品德。

冢宰：官名，为六卿之首。

天监：上天的监视。

肜日：肜祭之日。

：荒无，惑。

无：不行正，坏事。

资辨：利善辩。

捷疾：捷，迅速。

材力：勇力，臂力。

手格：徒手格击。

知足：自知满足，不过分的祈求。

距谏：拒谏。距，通“ 拒 ”