后，告祭祖庙和父庙，用一作祭品。以后每五年巡视一次，在其间的四年中，各诸侯国君时来京师朝见。舜向诸侯们普遍地陈述治国之，据业绩明白地行考察，据功劳赐给车衣服。舜开始把天下划分为十二个州，疏浚河川。规定据正常的刑罚来执法，用放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀五刑罚，官府里治事用鞭施刑，学府教育用戒尺惩罚，罚以黄金可用作赎罪。因灾害而造成过失的，予以赦免；怙恶不悛、持为害的要施以刑罚。谨慎啊，谨慎啊，可要审慎使用刑罚啊！

驩兜曾举荐过共工，尧说“不行”，而驩兜还是试用他工师，共工果然放纵邪僻。四岳曾推举鲧去治理洪，尧说“不行”，而四岳说要试试看，试的结果是没有成效，所以百官都以为不适宜。三苗在江、淮域及荆州一带多次作。这时舜巡视回来向尧帝报告，请求把共工放到幽陵，以便改变北狄的风俗；把驩兜放到崇山，以便改变南蛮的风俗；把三苗迁徙到三危山，以便改变西戎的风俗。把鲧放到羽山，以便改变东夷的风俗：惩办了这四个罪人，天下人都悦服了。 尧在位七十年得到舜，又过二十年因年老而告退，让舜代行天政务，向上天推荐。尧让帝位二十八年后逝世。百姓悲伤哀痛，如同死了生父母一般。三年之内，四方各地没有人奏乐，为的是悼念帝尧。尧了解自己的儿丹朱不贤，不传给他天下，因此才姑且试着让给舜。让给舜，天下人就都得到利益而只对丹朱一人不利；传给丹朱，天下人就会遭殃而只有丹朱一人得到好。尧说：“我毕竟不能使天下人受害而只让一人得利”，所以最终还是把天下传给了舜。尧逝世后，三年服丧完毕，舜把帝位让给丹朱，自己躲到了南河的南岸。诸侯前来朝觐的不到丹朱那里去却到舜这里来，打官司的也不去找丹朱却来找舜，歌颂功德的，不去歌颂丹朱却来歌颂舜。舜说“这是天意呀”，然后才到了京都，登上天之位，这就是舜帝。

虞舜，名叫重华。重华的父亲叫瞽叟，瞽叟的父亲叫桥，桥的父亲叫句（gōu，勾）望，句望的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉。穷蝉的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意：从昌意至舜是七代了。自从穷蝉为帝之后一直到舜帝，中间几代地位低微，都是平民。

舜的父亲瞽叟是个瞎，舜的生母死后，瞽叟又续娶了一个妻生下了象，象桀骜不驯。瞽叟喜后妻的儿，常常想把舜杀掉，舜都躲过了；赶上有小错儿，就会遭到重罚。舜很恭顺地侍奉父亲、后母及后母弟，一天比一天地忠诚谨慎，没有一懈怠。

舜，是冀州人。舜在历山耕过田，在雷泽打过鱼，在黄河岸边过陶，在寿丘过各家用，在负夏跑过买卖。舜的父亲瞽叟愚昧，母亲顽固，弟弟象桀骜不驯，他们都想杀掉舜。舜却恭顺地行事，从不违背为之，友兄弟，孝顺父母。他们想杀掉他的时候，就找不到他；而有事要找他的时候，他又总是在旁侍候着。

舜二十岁时，就因为孝顺了名。三十岁时，尧帝问谁可以治理天下，四岳全都推荐虞舜，说这个人可以。于是尧把两个女儿嫁给了舜来观察他在家的德行，让九个儿和他共来观察他在外的为人。舜居住在妫岸边，他在家里事更加谨慎。尧的两个女儿不敢因为自己贵就傲慢地对待舜的亲属，很讲究为妇之。尧的九个儿也更加笃诚忠厚。舜在历山耕作，历山人都能互相推让地界；在雷泽捕鱼，雷泽的人都能推让便于捕鱼的位置；在黄河岸边制陶，那里就完全没有次品了。一年的功夫，他住的地方就成为一个村落，二年就成为一个小城镇，三年就变成大都市了。见了这些，尧就赐给舜一细葛布衣服，给他一张琴，为他建造仓库，还赐给他和羊。瞽叟仍然想杀他，让舜登去用泥土修补谷仓，瞽叟却从下面放火焚烧。舜用两个斗笠保护着自己，像长了翅膀一样下来，逃开了，才得以不死。后来瞽叟又让舜挖井，舜挖井的时候，在侧凿一条暗通向外边。舜挖到，瞽叟和象一起往下倒土填埋井，舜从旁边的暗去，又逃开了。瞽叟和象很兴，以为舜已经死了。象说：“最初这个主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产，说：“舜娶过来尧的两个女儿，还有尧赐给他的琴，我都要了。羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回来后去看望他。象非常惊愕，继而又摆闷闷不乐的样，说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！”舜说：“是啊，你可真够兄弟呀！”舜还像以前一样待奉父母，友兄弟，而且更加恭谨。这样，尧才试用舜去理顺五理德和参与百官的事，都得很好。

从前氏有富于才德的孙八人，世人得到他们的好，称之为八恺，意思就是八个和善的人。辛氏有有才德的孙八人，世人称之为“八元”，意思就是八个善良的人。这十六个家族的人，世世代代保持着他们先人的德，没有败落他们先人的名声。到尧的时候，尧没有举用他们。舜举用了八恺的后代，让他们掌土地的官职，以理各事务，都办得有条有理。舜又举用了八元的后代，让他们向四方传布五教，使得父亲的有义，母亲的慈，兄长的友善，弟弟的恭谨，儿的孝顺，家和睦，邻里真诚。