、吐蕃酋长、石国王和师王。玄宗命加仙芝开府仪同三司。不久，玄宗又任命仙芝为河西节度使，以代替安思顺。安思顺暗中让一群胡人用刀割掉耳朵划破脸的方式请求留下自己，玄宗又下制书仍让安思顺为河西节度使。

[6]安禄山求兼河东节度。二月，丙辰，以河东节度使韩休珉为左羽林将军，以禄山代之。

[6]安禄山请求兼任河东节度使。二月丙辰（初二），唐玄宗任命河东节度使韩休珉为左羽林将军，由安禄山代任河东节度使。

郎中吉温见禄山有，又附之，约为兄弟。说禄山曰：“李右丞相虽以时事亲三兄，不必肯以兄为相；温虽蒙驱使，终不得超擢。兄若荐温于上，温即奏兄堪大任，共排林甫之，为相必矣。”禄山悦其言，数称温才于上，上亦忘曩日之言。会禄山领河东，因奏温为节度副使、知留后，以大理司直张通儒为留后判官，河东事悉以委之。

郎中吉温见安禄山受到玄宗的信，就又依附于安禄山，与他结拜为兄弟。并对安禄山说：“李右丞相现在虽然与你亲善，但是一定不会推荐你为宰相。我虽然为他效力受他驱使，但终久得不到提。你如果能够向皇上推荐我，我就向皇上上奏说你能够担当大任，我们联合起来排斥李林甫朝，你就一定能够当宰相。”安禄山觉得吉温的话很有理，所以多次在玄宗面前说吉温有才能，玄宗也忘记了过去所说的话。这时安禄山兼任河东节度使，就上奏吉温为节度副使、知留后事，并任命大理司直张通儒为留后判官，把河东镇的政事全权委托给他们。

是时，杨国忠为御史中丞，方承恩用事。禄山登降殿阶，国忠常扶掖之。禄山与王俱为大夫，权任亚于李林甫。禄山见林甫，礼貌颇倨。林甫以他事召王大夫，至，趋拜甚谨；禄山不觉自失，容貌益恭。林甫与禄山语，每揣知其情，先言之，禄山惊服。禄山于公卿皆慢侮之，独惮林甫，每见，虽盛冬，常汗沾衣。林甫乃引与坐于中书厅，抚以温言，自解披袍以覆之。禄山忻荷，言无不尽，谓林甫为十郎。既归范，刘骆谷每自长安来，必问：“十郎何言？”得言则喜；或但云“语安大夫，须好检校！”辄反手据床曰：“噫嘻，我死矣！”

这时杨国忠为御史中丞，正受到玄宗的重用。安禄山上下殿前的台阶时，杨国忠常扶着他。安禄山与王都为御史大夫，王的权位仅次于李林甫。安禄山看见李林甫时，态度十分傲慢。李林甫就假装有事召来王，王见到李林甫时，态度十分谦恭。安禄山不自觉地有所失态，态度也恭敬起来。李林甫与安禄山谈话时，总是揣摸他的心意，先说了来，使安禄山惊讶叹服。安禄山对于其他公卿朝士都十分傲慢，有时还侮辱他们，但独独害怕李林甫，每当见到李林甫时，虽然是寒冬季节，也汗沾衣。而李林甫却把安禄引中书省办事的厅中坐下，用好言相问，并解下自己的披袍给安禄山穿上。安禄山十分激，对李林甫无话不谈，并称李林甫为十郎。安禄山回到范后，刘骆谷每次从长安回来，安禄山一定要问：“十郎说什么了吗？”如果听到李林甫赞扬他，就十分兴。如果听到李林甫说：“告诉安大夫，要检一些！”安禄山就反手握着床说：“噫嘻，我活不成了！”

禄山既兼领三镇，赏刑己，日益骄恣。自以曩时不拜太，见上秋，颇内惧；又见武备堕弛，有轻中国之心。孔目官严庄、掌书记尚因为之解图谶，劝之作。

安禄山一兼任范、平卢、河东三镇节度使，手握大权，赏罚由己，日益骄横。自认为过去见太没有下拜，而如今玄宗年事已，十分惧怕。又看到唐朝的武备松弛，有轻视朝廷之心。孔目官严庄和掌书记尚又借机为他讲解预卜吉凶祸福的图谶，劝他起兵叛。

禄山养同罗、奚、契丹降者八千余人，谓之“曳落河”曳落河者，胡言壮士也。及家僮百余人，皆骁勇善战，一可当百。又畜战数万匹，多聚兵仗，分遣商胡诣诸贩鬻，岁输珍货数百万。私作绯紫袍、鱼袋，以百万计。以尚、严庄、张通儒及将军孙孝哲为腹心，史思明、安守忠、李归仁、蔡希德、廷、向容、李望、崔乾、尹奇、河千年、武令、能元皓、田承嗣、田乾真、阿史那承庆为爪牙。尚，雍人，本名不危，颇有辞学，薄游河朔，贫困不得志，常叹曰：“不危当举大事而死，岂能啮草求活邪！”禄山引置幕府，卧内。尚典笺奏，庄治簿书。通儒，万岁之；孝哲，契丹也。承嗣世为卢龙小校，禄山以为前锋兵使。尝大雪，禄山行诸营，至承嗣营，寂若无人，阅士卒，无一人不在者，禄山以是重之。

安禄山豢养了投降的同罗、奚和契丹士兵八千多人，称为“曳落河”曳落河，胡语就是壮士的意思。还有家一百余人。这些人个个都骁勇善战，一可当百。又畜养战数万匹，大量地聚集武，分派胡商到各地去买卖，每年输送珍宝货价值数百万缗钱。暗中制作绯、紫袍和金鱼袋等，数以百万计。以尚、严庄、张通儒及将军孙孝哲等人作为自己的心腹，史思明、安守忠、李归仁、蔡希德、廷、向容、李望、崔乾、尹奇、何千年、武令、能元皓、田承嗣、田乾真、阿史那承庆等将领作为爪牙。尚是雍县人，原来名叫不危，很有才学，青年时漫游河朔地区，贫困不得志，常常叹说：“我不危宁可惊天动地的大事而死，也不愿贫穷一生吃草而生活下去！”后来被安禄山引为幕僚，可以安禄山的寝室。尚专掌草写笺表奏疏，严庄专掌文书。张通儒是张万岁的儿。孙孝哲是契丹族人。田承嗣世世代代卢龙地方小校一类的军官，安禄山任命他为前锋兵使。有一次天下大雪，安禄山去检查军营，来到田承嗣的营中，寂静无声，好似无人，而在营中检阅士卒，没有一人不在，所以受到安禄山的重。

[7]夏，四月，壬午，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万分二戎、州，至曲州、靖州。南诏王罗凤谢罪，请还所俘掠，城云南而去，且曰：“今吐蕃大兵压境，若不许我，我将归命吐蕃，云南非唐有也。”仲通不许，囚其使。军至西洱河，与罗凤战，军大败，士卒死者六万人，仲通仅以免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。阁罗凤敛战尸，筑为京观，遂北臣于吐蕃。蛮语谓弟为“钟”，吐蕃命罗凤为“赞普钟”，号曰东帝，给以金印。罗凤刻碑于国门，言己不得已而叛唐，且曰：“我世世事唐，受其封爵，后世容复归唐，当指碑以示唐使者，知吾之叛非本心也。”

[7]夏季，四月壬午（疑误），剑南节度使鲜于仲通率兵讨伐南诏蛮，在泸南面被南诏打得大败。当时鲜于仲通把八万大军分成两路，分别从戎州和州发，到了曲州和靖州。南诏王罗凤派使者来谢罪，请求归还所掠夺俘获的品人众，筑好云南城而撤退，并说：“现在吐蕃大兵压境，如果不充许我求和，我将归附于吐蕃，这样云南就不会是唐朝的了。”鲜于仲通不答应，并囚禁所派来的使者。然后兵到了西洱河，与罗凤的军队战，唐兵大败，士卒死了六万余人，鲜于仲通也差一战死。杨国忠却掩盖鲜于仲通的败军之事，仍然为他记叙战功。罗凤把唐军士卒的尸收敛起来，筑成一座大的山丘，供人观看，于是向北臣服于吐蕃。蛮语称弟弟为“钟”，吐蕃就称罗凤为“赞普钟”，号为东帝，并授给他金印。罗凤于国城门镌刻石碑，说自己叛唐是于无奈，并说：“我们南诏世世代代臣服于唐朝，受唐朝的封爵，后世还要归附唐朝，到那时可向唐朝的使者指示此碑，知我背叛唐朝并不是于本心的愿望。”

制大募两京及河南、北兵以击南诏；人闻云南多瘴疠，未战士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分捕人，连枷送诣军所。旧制，百姓有勋者免征役，时调兵既多，国忠奏先取勋。于是行者愁怨，父母妻送之，所在哭声振野。

玄宗下制书在两京和河南、河北地区召募军队去讨击南诏。人们听说云南地方行瘴疠这传染病，不及战，士卒就要死掉十之八九，没有人肯去应募。杨国忠就派遣御史到各去捉人，用枷连锁起来送往军营。照过去的制度，有功的百姓可以免除兵役，而此时因征兵量多，杨国忠就上奏请求只许功劳大的百姓免除兵役。被征发的人忧愁怨恨，父母妻都来送别，嚎哭之声连天。

[8]仙芝之虏石国王也，石国王逃诣诸胡，告仙芝欺诱贪暴之状。诸胡皆怒，潜引大共攻四镇。仙芝闻之，将蕃、汉三万众击大，七百余里，至恒罗斯城，与大遇。相持五日，葛罗禄众叛，与大夹攻唐军，仙芝大败，士卒死亡略尽，所余才数千人。右威卫将军李嗣业劝仙芝宵遁。路阻隘，汗那众在前，人畜路；嗣业前驱，奋大梃击之，人俱毙，仙芝乃得过。

[8]仙芝俘虏了石国王后，石国王的儿逃到了胡人落，将仙芝欺压和贪暴的情况告诉了胡人。诸胡落大怒，就暗中联合大国军队想一起攻安西四镇。仙芝听说后，亲自率领蕃兵和汉兵三万去攻打大，大国境内七百余里，到了恒罗斯城，与大军队相遇，两军对峙了五天，这时葛罗禄落的军队叛唐，与大军前后夹击，仙芝的军队被打得大败，士卒几乎全战死，留下来的仅有几千人。右威卫将军李嗣业劝仙芝乘夜逃跑。因为路狭窄，汗那落兵在前面，人畜路，前不得，李嗣业就奋勇上前，挥起一大打，人都被打死，仙芝才得以通过。