厉了。由此可知富贵时不希望引来骄横奢侈，而骄横奢侈却不期而至，这并非虚妄之言。而且当年隋朝府库仓廪的充实与甲兵的盛，今日如何比得上！然而隋朝自恃富频繁劳作以至国家危亡，我们自知贫弱与民清静而使天下安定；安定与危亡的理，昭然若揭。从前隋朝未发生变时，自己认为必然不会发生变；未灭亡时，自认为必然没有灭亡的危险。故而不停地征派赋税劳役，不停地东征西伐，以致祸将及自时还尚未知觉。所以说照看自己的形莫如使静止如镜面，借鉴失败莫如看国家的灭亡。望陛下能够借鉴隋的覆亡，除掉奢侈立意俭约，亲近忠良远离邪佞，以现在的平静无事，继续施行过去的勤勉节俭，才能达到尽善尽、无以复加的地步。取得天下诚属困难，而守成则较为容易，陛下能够取得较难的一步，难不能保全较容易的吗？”

[2]六月，右仆虞恭公温彦博薨。彦博久掌机务，知无不为。上谓侍臣曰：“彦博以忧国之故，神耗竭，我见其不逮，已二年矣，恨不纵其安逸，竟夭天年！”

[2]六月，尚书右仆虞恭公温彦博去世。彦博长时间执掌机要，尽职尽责。太宗对边的大臣们说：“彦博因为忧国忧民的缘故，耗尽心力，朕见其力与力不支，已有二年，只是遗憾不能让他安逸清闲一段时间，竟致英年早逝！”

[3]丁巳，上幸明德。

[3]丁巳（初四），太宗巡幸明德。

[4]己未，诏荆州都督荆王元景等二十一王所任刺史，咸令孙世袭。戊辰，又以功臣长孙无忌等十四人为刺史，亦令世袭；非有大故，无得黜免。

[4]己未（初六），太宗下诏荆州都督、荆王李元景等二十一位亲王所任的刺史职务，均由其孙世袭。戊辰（十五日），又封功臣长孙无忌等十四人为刺史，也令其孙世袭；如没有大的变故，不得黜免。

[5]己巳，徙许王元祥为江王。

[5]己巳（十六日），改封许王李元祥为江王。

[6]秋，七月，癸未，大雨，谷、洛溢洛，坏官寺、民居，溺死者六千馀人。

[6]秋季，七月，癸未（初一），天降大雨，谷、洛二河涨满，溢洛中，毁坏官家寺庙与百姓住房，溺死六千多人。

[7]魏徵上疏，以为：“《文》曰：‘同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。’自王休明，十有余年，然而德化未洽者，由待下之情未尽诚信故也。今立政致治，必委之君；事有得失，或访之小人。其待君也敬而疏，遇小人也轻而狎；狎则言无不尽，疏则情不上通。夫中智之人，岂无小慧！然才非经国，虑不及远，虽竭力尽诚，犹未免有败，况内怀宄，其祸岂不乎！夫虽君不能无小过，苟不害于正，斯可略矣。既谓之君而复疑其不信，何异立直木而疑其影之曲乎！陛下诚能慎选君，以礼信用之，何忧不治！不然，危亡之期，未可保也。”上赐手诏褒曰：“昔晋武帝平吴之后，志意骄怠，何曾位极台司，不能直谏，乃私语孙，自矜明智，此不忠之大者也。得公之谏，朕知过矣。当置之几案以比弦、韦。”

[7]魏徵上奏疏认为：“《文》说：‘同样的言语，有时能被信任，可见信任在言语之前；同样的命令，有时被执行，可见真诚待人在命令之外。’自从大唐善兴旺，已有十多年了，然而德化的成效不尽人意，是因为君王对待臣下未尽诚信的缘故。如今确立政策，达到大治，必然委之于君；而事有得失，有时要询访小人。对待君敬而远之，对待小人轻佻而又亲昵，亲昵则言语表达得充分，疏远则下情难以上达。智力中等的人，岂能没有小聪明！然而并没有经国的才略，考虑问题不远，即使竭尽诚意，也难免有败绩，更何况内心怀有诈的小人，对国家的祸患能不吗？虽然君也不能没有小过失，假如对于正没有太大的害，就可以略去不计较。既然称之为君而又怀疑其不真诚，这与立一直木而又怀疑其影歪斜有什么不同？陛下如果真能慎择君，礼遇信任予以重用，何愁不能达到天下大治呢？否则的话，很难保证危亡不期而至呀。”太宗赐给魏徵手书诏令，夸赞：“以前晋武帝平定东吴之后，意志骄傲懈怠，何曾三公位，不能犯颜直谏，而是私下里说与孙们听，自诩为明智，此乃最大的不忠。如今得到你的谏言，朕已知错了。当把你的箴言放在几案上，犹如西门豹、董安于佩韦弦以自警。”

[8]乙未，车驾还洛，诏：“洛为所毁者，少加修缮，才令可居。自外众材，给城中坏庐舍者。令百官各上封事，极言朕过。”壬寅，废明德及飞山之玄圃院，给遭者。